馴
她
準時，每堂課。
像村姑，白衣素裙。
認真，作業必交。
內向，淺笑寡語。
野
她
臉敷脂粉，髪染金黃。
指甲漆紫，纖腰露臍。
回眸顧盼，桃唇欲語。
玩cosplay, 百樣扮肖。
兩極
她
為學純馴
她
扮玩狂野
星期六, 12月 01, 2007
紅樓夢三讀有感
第三回讀完大字足本《紅樓夢》，加上佐讀多本有關紅樓夢的著作，讀後感一回深過一回，頗有「看山不是山，看水不是水」的滋味。於是，整理成如下的小扎記。
一、引子﹣﹣宜蘭紅樓夢
宜蘭縣一對結褵50年的夫妻，25年前妻子蔡阿里中風昏迷，在加護病房躺了43天，竟奇蹟似地醒過來。
為了一圓妻子的出國夢，丈夫劉意煌帶著行動不便的蔡阿里從亞洲玩到美洲。足跡遍及世界各國，連無法推輪椅的長江三峽，劉意煌也是拿著扁擔挑起行動不便的蔡阿里遊山玩水。劉意煌說：「找了一根六、七尺長的棍子，輪椅和行李掛一邊，她掛一邊，怕她掉下去，我就把我長袖的衣服，把她摟著綁在我的背上。」雖然因為中風行動不便，但是什麼都不怕的蔡阿里，還是登上美國大峽谷。
就在美國，夫妻倆愛上了取名為「紅樓夢」的旅館。回到台灣，劉找地施工，好不容易房子蓋好，特地將房間以紅樓夢主角來命名，只是蔡阿里才住了兩天，因為不習慣又搬回老家，劉為看管耗巨資的紅樓夢家當，只好讓共枕50年的老夫妻，成了變相的分居狀。劉意煌說：「住兩晚就不愛住，她不敢跟她兒子說，跟我說：『我們回去，我們回去啦！』」
他們因情濃而有「紅樓夢」，卻因有「紅樓夢」而分居，問世間情是何物，豈能不讀《紅樓夢》。
二、讀紅樓夢三味
一、引子﹣﹣宜蘭紅樓夢
宜蘭縣一對結褵50年的夫妻，25年前妻子蔡阿里中風昏迷，在加護病房躺了43天，竟奇蹟似地醒過來。
為了一圓妻子的出國夢，丈夫劉意煌帶著行動不便的蔡阿里從亞洲玩到美洲。足跡遍及世界各國，連無法推輪椅的長江三峽，劉意煌也是拿著扁擔挑起行動不便的蔡阿里遊山玩水。劉意煌說：「找了一根六、七尺長的棍子，輪椅和行李掛一邊，她掛一邊，怕她掉下去，我就把我長袖的衣服，把她摟著綁在我的背上。」雖然因為中風行動不便，但是什麼都不怕的蔡阿里，還是登上美國大峽谷。
就在美國，夫妻倆愛上了取名為「紅樓夢」的旅館。回到台灣，劉找地施工，好不容易房子蓋好，特地將房間以紅樓夢主角來命名，只是蔡阿里才住了兩天，因為不習慣又搬回老家，劉為看管耗巨資的紅樓夢家當，只好讓共枕50年的老夫妻，成了變相的分居狀。劉意煌說：「住兩晚就不愛住，她不敢跟她兒子說，跟我說：『我們回去，我們回去啦！』」
他們因情濃而有「紅樓夢」，卻因有「紅樓夢」而分居，問世間情是何物，豈能不讀《紅樓夢》。
二、讀紅樓夢三味
- 初讀紅樓夢，如管中窺月。
- 再讀紅樓夢，如庭中觀月。
- 三讀紅樓夢，如台上玩月。
- 憾紅樓夢原著不全
- 讚雪芹的才比天高與高鄂的苦心補全
- 苦故事的人多、事繁、時誤、地缺
- 苦於詩詞之意義難解
- 苦於情節的不連貫
- 樂於設局的真假交錯
- 樂於述狀的拍案叫絕
- 樂於寫情的感同身受
- 主調
賈寶玉譜成與林黛玉、釵寶釵之情不情的主調﹣﹣開闢鴻蒙，誰是情種⋯⋯；都說是金玉良緣，俺只念木石前盟。 - 協奏
- 配角的情協奏。
可卿的「情幻」； 寶釵的「情冷」； 惜春的「情空」； 湘雯的「情豪」； 妙玉的「情矯」；金釧的「情烈」；晴雯的「情屈」；鴛鴦的「情絕」；金桂的「情妒」；齡宫的「情痴」⋯⋯ 。 - 大觀園、賈史王薛四大家族的由盛而衰。
- 配角的情協奏。
- 用於創作﹣﹣例如：香菱學做詩的方法〔48回，頁451]
- 用於審美﹣﹣例如：賈母為寶釵添家當〔44回，頁 365]
- 用於家教﹣﹣例如：北靜王不溺愛後生〔15回，頁 120]
- 用於管理﹣﹣例如：探春提議老婦治園〔56回，頁 531]
- 用於論人﹣﹣例如：寶玉談女人婚前後〔40回，頁 566]
- 用於述景﹣﹣例如：眾釵見劉姥姥丑狀〔44回，頁 367]
- 用於參禪﹣﹣例如：寶玉的無立足境偈〔22回，頁 190]
- 用於養生﹣﹣例如：黛玉家飯後吃茶法〔03回，頁 025]
- 菊譜解讀
據《紅樓夢》第三十七、八回所述：時序秋爽，賈寶玉與眾姑娘們結了「海棠詩社」，商定每月初二、十六聚合呤詩以增生活興味。第一次聚會由寶釵與湘雲擬就「菊譜」，與會當天，在賞桂花、吃螃蟹、喝佳釀、品香茗之後，寶釵張貼詩題，要大夥自擇適合的題次呤寫成七言律詩，詩韻不拘。該「菊譜」如下：
起首是憶菊，憶之不得，故訪。
第二是訪菊，訪之既得便種。
第三是種菊，種既盛開，故相對而賞。
第四是對菊，相對而興有餘，故折來供瓶為玩。
第五是供菊，既供而不吟，亦覺菊無色彩。
第六是詠菊，既入文章 ，不可以不供筆墨。
第七是畫菊，既然畫菊，若是默默無言，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問。
第八是問菊，菊若能解語，便便人狂喜不禁，便越要親近它。
第九是簪菊，如此，人事踓盡，猶有菊之可詠者，菊影菊夢二首，續在第十第十一。末卷便以殘菊總收前題之感。
以上的題次一定是曹雪芹用心的安排，當取「菊」之諧音為「局」時，將「憶菊」之「憶」取諧音為「一」，則有「一局」之應，其中「對菊」有「對局」；「殘菊」有「殘局」等之「暗喻」，始為「一局」而終為「殘局」，表示局未了，還有的玩，堪叫拍案。其實，從整部紅樓夢看，是「成住壞空」的大命題，而《菊諎》中的「菊」或所暗喻的「局」，也是這個大命題的再現，一種大與小相互共鳴之趣味，令人再度感動。
- 賈寶玉失寶玉的另一版
寶玉失玉[九十四回，頁934]，交代得不太合情理。今且改編如下：甄寶玉因聽太太說賈府的二爺與自己長得一模一樣，且性子又十分雷同，所以興了與他會面的念頭。這天，甄府要人送禮到賈府為賈母祝壽，甄寶玉便央求帶著禮物及小斯登訪賈府，賈府的大大小小看到甄寶玉與賈寶玉像雙胞胎一般，無不嘖嘖稱奇。賈母收過賀禮後，叫寶玉帶甄寶玉到園中逛逛。甄寶玉入得園來，只看景色與自家的庭園非常相像。等到了怡紅院，兩人在西洋鏡前看了，不禁轉臉相視而笑。賈寶玉看到甄寶玉項上繫著的寶玉，也與自己的相同，遂起了一個念頭，與此同時，甄寶玉的念頭竟與賈寶玉的相同，於是⋯⋯
- 石頭再度下凡
話說當年茫茫大士與渺渺真人將那顆頑石攜到警幻仙子銷號後，將頑石歸置青梗峰下。臨別時，石頭拜謝說：「蒙兩位塵勞，讓弟能參破情為何物」渺渺真人說：「石兄何必言謝，今緣前註定，眼前您似已參悟，若要真正悟透，須在此靜修三甲子，方能不生不滅不垢不淨不增不減。」石頭：「弟當謹記大師告誡」。
一百八十年後，一僧一道路過青梗峰，看到一石頭，想一覽其風月情事，但當年鏤刻的文字已遁跡無踪，於是兩人商量妥當，⋯⋯
- 紅樓夢與文化創意產業
現代人講究養生，紅樓夢中有許多藥名，可供參考及創新。例如，《紅樓夢》第七回中說道，寶釵患了一種病，是從娘胎裡帶來的一股熱毒，犯時出現喘嗽等症狀。一個和尚給寶釵說了個“海上仙方兒”，這種藥就叫“冷香丸”。 自打寶釵服用後，倒也靈驗。冷香丸是用何藥配製，如此神奇呢？ 你看，要用春天開的白牡丹花蕊12兩，夏天開的白荷花蕊12兩，秋天開的白芙蓉花蕊12兩，冬天開的白梅花蕊12兩。 將這四樣花蕊於次年春分這一天曬乾，一齊研好；又要用雨水這日的雨水12錢，白露這日的露水12錢，霜降這日的霜12錢，小雪這日的雪12錢，把這四樣水調勻，和了藥，再加12錢蜂蜜，12錢白糖，製成龍眼大的丸子，盛在舊磁壇內，埋在梨花樹根底下。若發了病時，拿出來吃1丸，用12分黃柏煎湯送下。
如今，我們可以利用生物科技造出新的冷香丸，係將液態配方浸入奈米科技穿孔的女性耳墜子內，隨處生香⋯⋯
星期五, 11月 30, 2007
可敬的公車司機
昨天早晨，102公車如預期地在七點三十分左右到站，站牌下只有我候車，上了車，我習慣地跟司機說聲早，e卡通驗過票後，看到他右手掌束著紗布，認出是前天這時段的同一位司機。
「手好了嗎？」我問。
「哪有那麼快⋯」他看著我，想起我是前天下車時問他需要幫忙到便利商店買個OK棒的乘客，跟我頜首回答。我也覺得問話的內容應該是「手有好一些嗎？」才對。
「是什麼東西傷到的？」我往右前窗看過去，沒看到有任何凸狀物。
「就是那一根。」一支原子筆筆心粗的黑色天線，頂端的圓形塑膠套不見了。「差一點穿透我的右掌。昨天沒有人看到我的手刺入它又拔出的情形，當時，我也不覺得有那麼嚴重。」
我在第四排座下，回想前天搭他的車時，車外下著米塔冬颱的外環氣流雨，車窗內面蒙上一層厚霧。車在一個十字路口等紅燈時，他離開坐位，左手拿著噴水器，右手拿袜布。他從右前方的窗面噴水再擦拭。除霧是一種特殊經驗，特別是在天冷的日子，洗完澡後總要抹拭浴鏡上的霧珠才能看到臉孔。看他拭霧，我不由自主地將經驗投射進去。抹布拭過處，立即透明。由於坐在第六七排，我感覺他的右掌似擦到窗緣的凸出物，隱約中，聽到他咒罵了一句，看來他是受傷了。拭完兩面大玻璃窗，他回到坐位審視右手，綠燈亮起，他用左手控制駕駛盤，車子前進，一站接一站，乘客陸續上來，他的右手一直擱在駕駛盤上。這時，第二排有位女同學送給他一疊衛生紙。我感覺有點內疚，沒適時給予幫忙，但又覺得，可能只是小傷，容不到我伸手。接著他在乘客上下車期間，找出紅色膠帶，把右手連衛生紙包紥住。
「你沒中途就醫去？」
「我想當時有那多乘客要上班，就忍痛開到彰化，好在這車是自排的，不必靠右手推檔。其實未到烏日時，已痛到上臂了。我把車子放在彰化總站前，想就近找西藥房包紥了事，但老闆不敢，因為這涉及醫療行為，要付法律責任的。所以立即到基督教醫院急診，照了三張X光，醫生說，幾乎要從虎口穿透，我才知道嚴重性。」
「不必開刀？」
「醫生認為暫時不要，須看後續情況，好在昨天流了很多血，一些會感染的殘留物可能已連血排掉。今天右手可以寫字了，不像昨天，痛得連筆都提不起來。」
看到他熟練地用左手操控駕駛盤，我擔心用一隻手開車會不會影響乘客的安全。但一轉念，想到他前一天負重傷完成載客的任務，乃心生敬意，覺得他用一隻手開車，還是會以乘客為第一的，所以可以信任。
我到站下車，道聲謝謝及早日康復，他欣愉回謝，沒有手痛旳表情。敬業者，如斯而已！
「手好了嗎？」我問。
「哪有那麼快⋯」他看著我，想起我是前天下車時問他需要幫忙到便利商店買個OK棒的乘客，跟我頜首回答。我也覺得問話的內容應該是「手有好一些嗎？」才對。
「是什麼東西傷到的？」我往右前窗看過去，沒看到有任何凸狀物。
「就是那一根。」一支原子筆筆心粗的黑色天線，頂端的圓形塑膠套不見了。「差一點穿透我的右掌。昨天沒有人看到我的手刺入它又拔出的情形，當時，我也不覺得有那麼嚴重。」
我在第四排座下，回想前天搭他的車時，車外下著米塔冬颱的外環氣流雨，車窗內面蒙上一層厚霧。車在一個十字路口等紅燈時，他離開坐位，左手拿著噴水器，右手拿袜布。他從右前方的窗面噴水再擦拭。除霧是一種特殊經驗，特別是在天冷的日子，洗完澡後總要抹拭浴鏡上的霧珠才能看到臉孔。看他拭霧，我不由自主地將經驗投射進去。抹布拭過處，立即透明。由於坐在第六七排，我感覺他的右掌似擦到窗緣的凸出物，隱約中，聽到他咒罵了一句，看來他是受傷了。拭完兩面大玻璃窗，他回到坐位審視右手，綠燈亮起，他用左手控制駕駛盤，車子前進，一站接一站，乘客陸續上來，他的右手一直擱在駕駛盤上。這時，第二排有位女同學送給他一疊衛生紙。我感覺有點內疚，沒適時給予幫忙，但又覺得，可能只是小傷，容不到我伸手。接著他在乘客上下車期間，找出紅色膠帶，把右手連衛生紙包紥住。
「你沒中途就醫去？」
「我想當時有那多乘客要上班，就忍痛開到彰化，好在這車是自排的，不必靠右手推檔。其實未到烏日時，已痛到上臂了。我把車子放在彰化總站前，想就近找西藥房包紥了事，但老闆不敢，因為這涉及醫療行為，要付法律責任的。所以立即到基督教醫院急診，照了三張X光，醫生說，幾乎要從虎口穿透，我才知道嚴重性。」
「不必開刀？」
「醫生認為暫時不要，須看後續情況，好在昨天流了很多血，一些會感染的殘留物可能已連血排掉。今天右手可以寫字了，不像昨天，痛得連筆都提不起來。」
看到他熟練地用左手操控駕駛盤，我擔心用一隻手開車會不會影響乘客的安全。但一轉念，想到他前一天負重傷完成載客的任務，乃心生敬意，覺得他用一隻手開車，還是會以乘客為第一的，所以可以信任。
我到站下車，道聲謝謝及早日康復，他欣愉回謝，沒有手痛旳表情。敬業者，如斯而已！
星期五, 10月 26, 2007
策展作品評後感
今天上午，日、夜畢業班旳「畢業製作的策展」六隊組員，在4301室依梯次提報，讓師評比，同學們也列席聽解說。此外，策展的作品陳列在五樓走廊，供畢業班同學票選，結果第一名得票數70；第二名得票數42，第三名18票。顯見同學在評分時，雖可能有投給自己班上同學的可能，但由結果看出，同學們是心中有一把尺。
第一二名票差達40﹪，照理老師的評比應沒有什麼翻盤機會。第一名將主題NeverLand發想為不止﹣﹣不只，解譯簡明意深；其展示設計，配合其中文的logo，呈斜升式的架構，模型內設電池燈光，顯見作品做得很用心，但海報由一束花配合文字，構圖雖突出，但用色方面，整體感學則稍嫌纖柔及老舊；相對的，第二名的主題是莫非定律，其展示模型做了三個，工很粗糙，未見展場的核心概念，但海報則較清新可人，同樣是表現一束花，它以撕開紙片當成葉子，結合花莖，有創意。
評審老師共有十二位，有老師囑意要翻盤，認為第二名較有創意；並認為第一組的同學念夜間部，日後的策展，恐因工作關係而有難以成事之憂。而主張尊重學生投票者，則認為第一名將Neverland的意念詮釋得很好，作品做到讓同學願選它，足見其用心，所以應依學生票選數成局，我屬後者。
在交差討論之後，老師們捨掉原先個人的評分統計，而以舉手表決方式來論定，結果，翻盤成功。顯示「莫非定律」這一組有先見之明，因為這條定律有一則是「不幸的事情一定會發生」，它就發生在對手身上，而NeverLand則成為自身的主咒，因為Never Land有永遠不著陸的意涵在。
翻盤之所以產生，除了上述的原因外，難免啟人疑竇：是否有些老師太過於偏袒自己授課的學生？但不論如何，原先得第一名的同學，可能永遠不服。這樣的不服，老師們可要費心思去解釋，而最好的答案就是「莫非定律」！只是，我讀過的一句話，說不定更適用，那就是「人心瞬間決定的天意」。這樣的天意，令人心頭乍緊！
第一二名票差達40﹪，照理老師的評比應沒有什麼翻盤機會。第一名將主題NeverLand發想為不止﹣﹣不只，解譯簡明意深；其展示設計，配合其中文的logo，呈斜升式的架構，模型內設電池燈光，顯見作品做得很用心，但海報由一束花配合文字，構圖雖突出，但用色方面，整體感學則稍嫌纖柔及老舊；相對的，第二名的主題是莫非定律，其展示模型做了三個，工很粗糙，未見展場的核心概念，但海報則較清新可人，同樣是表現一束花，它以撕開紙片當成葉子，結合花莖，有創意。
評審老師共有十二位，有老師囑意要翻盤，認為第二名較有創意；並認為第一組的同學念夜間部，日後的策展，恐因工作關係而有難以成事之憂。而主張尊重學生投票者，則認為第一名將Neverland的意念詮釋得很好，作品做到讓同學願選它，足見其用心，所以應依學生票選數成局，我屬後者。
在交差討論之後，老師們捨掉原先個人的評分統計，而以舉手表決方式來論定，結果，翻盤成功。顯示「莫非定律」這一組有先見之明，因為這條定律有一則是「不幸的事情一定會發生」，它就發生在對手身上，而NeverLand則成為自身的主咒，因為Never Land有永遠不著陸的意涵在。
翻盤之所以產生，除了上述的原因外，難免啟人疑竇：是否有些老師太過於偏袒自己授課的學生？但不論如何，原先得第一名的同學，可能永遠不服。這樣的不服，老師們可要費心思去解釋，而最好的答案就是「莫非定律」！只是，我讀過的一句話，說不定更適用，那就是「人心瞬間決定的天意」。這樣的天意，令人心頭乍緊！
星期三, 10月 10, 2007
嘆老樹因風倒
校園西西南邊的老榕樹，幹圍合數人環抱，是同學納涼聚敘的好伙伴，因不堪周六日「柯羅莎颱風」的肆虐，連根拔起，所幸無人波及。
記得上周二上午在四樓走道盡頭的窗口，曾贊美它的「青翠疊黛綠，蒼鬱映藍天」。豈料，它已倒在地上，亟待總務單位的處理。
樹倒，有人責怪校方沒讓樹根有紮底的空間，因為它的四週舖平了一大片水泥當做藍球場。水泥阻止根的向四周伸延，使得它只向能透水的侷促空間求發展。
樹倒，少數高位者認為是校運走惡的徵兆，所以周一趁早燒香拜地基子，甚至做撒鹽除邪的舉措。知情者則斥之以荒誕，是什麼年代，在校園還這麼怪力亂神。
樹倒，有心生啟示者，認為這顆樹平時少受風力的磨練，所以，突然來了巨風，就倒了。
樹倒，有人看到其它樹未倒，才想起兩個月前，校方曾對許多樹剪鋸枝葉，唯獨這顆老樹未修剪。於是有了結論：樹未倒，是因先做好去技的防範工作。但當初為何唯獨老樹未受鋸剪，原因尚不明，可能是因為有關人員認為它老有神在。以它有神，心生敬畏而不必或不敢傷它，似呼應拜地基子的論調，但風神讓它一瞬倒地不起，卻要用更多的斧鋸才可以善後，神乎！神乎！。
樹倒，生出有這麼多八卦，可悲又好笑。
樹倒，我去撫摸它的氣根、樹幹，枝葉，樊爬上它斜躺的枝幹，悼念它曾擁有的雄姿和年華。
而後，臨窗只能追憶它的青翠蒼鬱，心中總是痛。
記得上周二上午在四樓走道盡頭的窗口，曾贊美它的「青翠疊黛綠，蒼鬱映藍天」。豈料，它已倒在地上，亟待總務單位的處理。
樹倒，有人責怪校方沒讓樹根有紮底的空間，因為它的四週舖平了一大片水泥當做藍球場。水泥阻止根的向四周伸延，使得它只向能透水的侷促空間求發展。
樹倒，少數高位者認為是校運走惡的徵兆，所以周一趁早燒香拜地基子，甚至做撒鹽除邪的舉措。知情者則斥之以荒誕，是什麼年代，在校園還這麼怪力亂神。
樹倒，有心生啟示者，認為這顆樹平時少受風力的磨練，所以，突然來了巨風，就倒了。
樹倒，有人看到其它樹未倒，才想起兩個月前，校方曾對許多樹剪鋸枝葉，唯獨這顆老樹未修剪。於是有了結論：樹未倒，是因先做好去技的防範工作。但當初為何唯獨老樹未受鋸剪，原因尚不明，可能是因為有關人員認為它老有神在。以它有神，心生敬畏而不必或不敢傷它，似呼應拜地基子的論調，但風神讓它一瞬倒地不起，卻要用更多的斧鋸才可以善後，神乎！神乎！。
樹倒，生出有這麼多八卦，可悲又好笑。
樹倒，我去撫摸它的氣根、樹幹，枝葉，樊爬上它斜躺的枝幹，悼念它曾擁有的雄姿和年華。
而後，臨窗只能追憶它的青翠蒼鬱，心中總是痛。
星期日, 10月 07, 2007
色戒讀看後感
李安將張愛玲的短篇小說《色。戒》拍成電影，得到威尼斯影展最佳影片而聲名大噪。小說是張在五十多歲才完成，前後花了十年。張對景物及心理狀態的描述有時非常細膩，有時非常簡約，常有隱筆，須用心咀嚼才能洞見其底縕。小說的劇情是有點沉悶。王蕙玲改編劇本，明顯讓故事的舖陳較具張力及合乎邏輯。眾所矚目的床戲，在張的小說中，只簡單的描述去過公寓兩次，每次跟老易在一起都像洗了個熱水澡，把積鬱都沖掉了，因為一切都有了個目的。小說沒有電影中三場令人血脈噴張的情慾呈現。這般的床戲，除了表達王易兩人的可能慾求外，不無影射中年李安的潛在渴望。
電影的場景拍得很用心，把三○年代的上海及香港之人事物近乎寫實呈現。影片之令人感動至少有二，其一是男主角梁朝偉的演技令人折服，雖然，小說中的易先生是鼠相，與梁的長相不符。其二是人性的真實流露，王佳芝因為六克拉的鑽戒，知道易先生是愛上了她，所以原先要組織派人殺他的行動，在珠寶店內戴上鑽戒的一瞬，一句「快走」，使得暗殺漢奸的愛國志事，功敗垂成。易先生明知王已愛上他，她這才生是他的人，死是他的鬼。她被補，他下令處決，行刑鐘響時，易先生在他曾與王共浴激情的床前，淚下，離去，影片定格在蒼白無人影的床單，其寫意的手法比小說中易先生從易太太與婦女們打麻將的答問喧笑聲中悄然離去，賺人傷感。但，從故事鉤的觀點看，小說從麻將桌寫起，也在麻將桌結束，像阿甘正傳從一片羽毛串入，再由一片羽毛串出，卻是更勝一籌。
五六十年前的故事，只因為許多人，許多國人觀眾，包括李安，曾耳濡目染過這段歷史，所以感動較深。但若拿故事的曲折異趣相比，我覺得「玩美女人」拍得更好，因為該劇情涉及女主角自己、上一代及下一代之間所遇到的不倫、亂倫及欺疑等情節，把一宗女兒弑父的故事，遮掩得天衣無縫，一如上一代做過另一類欺世的手法，悲劇中有喜劇，違法中有深愛，悲苦中有進取。「玩美女人」的極佳劇情，「色戒」望塵莫及。
電影的場景拍得很用心，把三○年代的上海及香港之人事物近乎寫實呈現。影片之令人感動至少有二，其一是男主角梁朝偉的演技令人折服，雖然，小說中的易先生是鼠相，與梁的長相不符。其二是人性的真實流露，王佳芝因為六克拉的鑽戒，知道易先生是愛上了她，所以原先要組織派人殺他的行動，在珠寶店內戴上鑽戒的一瞬，一句「快走」，使得暗殺漢奸的愛國志事，功敗垂成。易先生明知王已愛上他，她這才生是他的人，死是他的鬼。她被補，他下令處決，行刑鐘響時，易先生在他曾與王共浴激情的床前，淚下，離去，影片定格在蒼白無人影的床單，其寫意的手法比小說中易先生從易太太與婦女們打麻將的答問喧笑聲中悄然離去，賺人傷感。但，從故事鉤的觀點看，小說從麻將桌寫起，也在麻將桌結束，像阿甘正傳從一片羽毛串入，再由一片羽毛串出，卻是更勝一籌。
五六十年前的故事，只因為許多人，許多國人觀眾，包括李安，曾耳濡目染過這段歷史，所以感動較深。但若拿故事的曲折異趣相比，我覺得「玩美女人」拍得更好，因為該劇情涉及女主角自己、上一代及下一代之間所遇到的不倫、亂倫及欺疑等情節，把一宗女兒弑父的故事，遮掩得天衣無縫，一如上一代做過另一類欺世的手法，悲劇中有喜劇，違法中有深愛，悲苦中有進取。「玩美女人」的極佳劇情，「色戒」望塵莫及。
星期四, 9月 13, 2007
紅樓夢菊譜讀後感
據《紅樓夢》第三十七、八回所述：時序秋爽，賈寶玉與眾姑娘們結了「海棠詩社」，商定每月初二、十六聚合呤詩以增生活興味。第一次聚會由寶釵與湘雲擬就 「菊譜」，與會當天，在賞桂花、吃螃蟹、喝佳釀、品香茗之後，寶釵張貼詩題，要大夥自擇適合的題次呤寫成七言律詩，詩韻不拘。該「菊譜」如下：
起首是憶菊，憶之不得，故訪。
第二是訪菊，訪之既得便種。
第三是種菊，種既盛開，故相對而賞。
第四是對菊，相對而興有餘，故折來供瓶為玩。
第五是供菊，既供而不吟，亦覺菊無色彩。
第六是詠菊，既入文章 ，不可以不供筆墨。
第七是畫菊，既然畫菊，若是默默無言，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問。
第八是問菊，菊若能解語，便便人狂喜不禁，便越要親近它。
第九是簪菊，如此，人事踓盡，猶有菊之可詠者，菊影菊夢二首，續在第十第十一。末卷便以殘菊總收前題之感。
之後，與會者的詩作如下：
一、憶菊 蘅蕪君（薛寶釵）
悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。
空籬舊圃秋無跡，冷月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧遲。
誰憐我為黃花瘦﹖慰語重陽會有期。
二、訪菊 怡紅公子（賈寶玉）
閒趁霜晴試一遊，酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰家種，檻外籬邊何處秋﹖
蠟履遠來情得得，庈吟不盡與悠悠。
黃花若解憐詩客，休負今朝掛杖頭。
三、種菊 怡紅公子（賈寶玉）
攜鋤秋圃自移來，籬畔庭前處處裁。
昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。
冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。
泉溉氾寺勤護惜，好和井徑絕塵埃。
四、對菊 枕霞舊友（史湘雲）
別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。
蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
數去更無君傲世，看來唯有我知音。
秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。
五、供菊 枕霞舊友（史湘雲）
彈琴酌酒喜堪儔，几案婷婷點綴幽。
隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊遊。
傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。
六、詠菊 瀟湘妃子（林黛玉）
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
亳端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心﹖
一從陶令評章後，千古高風說到今。
七、畫菊 蘅蕪君（薛寶釵）
詩餘戲筆不知狂，豈是丹青費較量﹖
聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。
莫認東籬閒採掇，粘屏聊以慰重陽。
八、問菊 瀟湘妃子（林黛玉）
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。
孤標傲世偕誰隱﹖一樣開花為底遲﹖
圃露庭霜何寂寞﹖雁歸蛩病可相思﹖
莫言舉世無談者，解語何妨話片時﹖
九、簪菊 蕉下客（探春）
瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。
長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。
十、菊影 枕霞舊友（史湘雲）
秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。
珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朧朦﹖
十一、菊夢 瀟湘妃子 （林黛玉）
籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚迴故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴，衰草寒洇無限情。
十二、殘菊 蕉下客（探春）
露凝霜重漸傾欹，宴賞纔過小雪時。
蒂有餘香金淡泊，枝無全葉翠離披。
半床落月蛩聲切，萬里寒雲雁陣遲。
明歲秋分知再會，暫時分手莫相思。
以上的題次，一定是曹雪芹用心的安排，當取「菊」之諧音為「局」時，將「憶菊」之「憶」取諧音為「一」，則有「一局」之應，其中「對菊」有「對局」；「殘菊」有「殘局」等之「暗喻」，始為「一局」而終為「殘局」，表示局未了，還有的玩，堪叫拍案。
至於詩譜有十二道題，是否刻意安排對應一年十二個月，而十二個月又對應於京房易的十二消息卦：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遯、否、觀、剝、坤。果真有此用心，則曹雪芹是有意要循環反復這樣的局了。
其實，從整部紅樓夢看，是「成住壞空」的大命題，而《菊諎》中的「菊」或所暗喻的「局」，也是這個大命題的再現，一種大與小相互共鳴之趣味，令人再度感動。
起首是憶菊，憶之不得，故訪。
第二是訪菊，訪之既得便種。
第三是種菊，種既盛開，故相對而賞。
第四是對菊，相對而興有餘，故折來供瓶為玩。
第五是供菊，既供而不吟，亦覺菊無色彩。
第六是詠菊，既入文章 ，不可以不供筆墨。
第七是畫菊，既然畫菊，若是默默無言，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問。
第八是問菊，菊若能解語，便便人狂喜不禁，便越要親近它。
第九是簪菊，如此，人事踓盡，猶有菊之可詠者，菊影菊夢二首，續在第十第十一。末卷便以殘菊總收前題之感。
之後，與會者的詩作如下：
一、憶菊 蘅蕪君（薛寶釵）
悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。
空籬舊圃秋無跡，冷月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧遲。
誰憐我為黃花瘦﹖慰語重陽會有期。
二、訪菊 怡紅公子（賈寶玉）
閒趁霜晴試一遊，酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰家種，檻外籬邊何處秋﹖
蠟履遠來情得得，庈吟不盡與悠悠。
黃花若解憐詩客，休負今朝掛杖頭。
三、種菊 怡紅公子（賈寶玉）
攜鋤秋圃自移來，籬畔庭前處處裁。
昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。
冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。
泉溉氾寺勤護惜，好和井徑絕塵埃。
四、對菊 枕霞舊友（史湘雲）
別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。
蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
數去更無君傲世，看來唯有我知音。
秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。
五、供菊 枕霞舊友（史湘雲）
彈琴酌酒喜堪儔，几案婷婷點綴幽。
隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊遊。
傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。
六、詠菊 瀟湘妃子（林黛玉）
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
亳端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心﹖
一從陶令評章後，千古高風說到今。
七、畫菊 蘅蕪君（薛寶釵）
詩餘戲筆不知狂，豈是丹青費較量﹖
聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。
莫認東籬閒採掇，粘屏聊以慰重陽。
八、問菊 瀟湘妃子（林黛玉）
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。
孤標傲世偕誰隱﹖一樣開花為底遲﹖
圃露庭霜何寂寞﹖雁歸蛩病可相思﹖
莫言舉世無談者，解語何妨話片時﹖
九、簪菊 蕉下客（探春）
瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。
長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。
十、菊影 枕霞舊友（史湘雲）
秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。
珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朧朦﹖
十一、菊夢 瀟湘妃子 （林黛玉）
籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚迴故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴，衰草寒洇無限情。
十二、殘菊 蕉下客（探春）
露凝霜重漸傾欹，宴賞纔過小雪時。
蒂有餘香金淡泊，枝無全葉翠離披。
半床落月蛩聲切，萬里寒雲雁陣遲。
明歲秋分知再會，暫時分手莫相思。
以上的題次，一定是曹雪芹用心的安排，當取「菊」之諧音為「局」時，將「憶菊」之「憶」取諧音為「一」，則有「一局」之應，其中「對菊」有「對局」；「殘菊」有「殘局」等之「暗喻」，始為「一局」而終為「殘局」，表示局未了，還有的玩，堪叫拍案。
至於詩譜有十二道題，是否刻意安排對應一年十二個月，而十二個月又對應於京房易的十二消息卦：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遯、否、觀、剝、坤。果真有此用心，則曹雪芹是有意要循環反復這樣的局了。
其實，從整部紅樓夢看，是「成住壞空」的大命題，而《菊諎》中的「菊」或所暗喻的「局」，也是這個大命題的再現，一種大與小相互共鳴之趣味，令人再度感動。
星期三, 9月 12, 2007
快感的追求讀後感
大綱
本書以進化論的觀點來闡述人類快感(pleasure)的形成，並將快感分成四類：
讀這本書是機緣，係在大賣場放在書架最下層的廉價書之列看到的，並列的還有一些小說，看到這書內頁的一句：「快感不是奢侈品，而是應該嚴肅面對的正當權利，請把『快感』轉變成『自由』。」感覺有挖到寶的快感 (一種觀念快感)，買了它，價廉是一種心理快感；讀完它，是聽身為人類學家的作者說了長篇的精彩故事，不亦快哉。
全書順上述四大分類去描述各種快感在個人、社會及政治上的可能影響。在描述到「大嘴巴」的快感時，作者很欣賞中國人的飲食方式﹣﹣圓桌加上轉盤，讓每個人取用的機會均等，而菜餚放在一個盤子內，讓每個人不會只顧自己，全盤佔為己有，是很社會性的。
對照於老主宗所講的人七情：喜怒哀樂愛惡欲，都是要滿足七情中的喜、樂、愛及欲四情。可惜，老主宗似乎未如本書說得那麼詳實，也少了與進化有關的論述。雖如此，但中國的先賢也創造了無數的令人能生觀念快的器物，像珍藏在故宮內的那些寶物。
嘉言錄
延伸瀏覽
試為金聖嘆《三十三則不亦快哉！》做快感分類
另附
本書以進化論的觀點來闡述人類快感(pleasure)的形成，並將快感分成四類：
- 生理快感：如夏天喝到涼水，舌頭立即有快感。這類快感似滿足了Maslow心理學中的「生理」的需要。
- 社會快感：如一個人被隔絕在一個群體之內或之外，會有不同的快感或苦感，這類快感似滿足Maslow心理學中的「歸屬」的需要。
- 心理快感：源自於個人所創始和促進的那些活動，如志工為別人做自己認為有意義的事，這類快感似滿足了Maslow心理學中的「自我實現」的需要。
- 觀念快感：人們一旦經驗到或創造出理論性的本體--如電影、建築物、戲劇、音樂、藝術物品、書籍--就會有觀念快感。.....另一種觀念快感是指在大自然之中所發現的快感。這在Maslow心理學中的找不到對應的。
全書描述生理快感及社會快感的主要落在第四章的性及第五章的吃，這與中國的告子之「食色性也」及孔子的「飲食男女，人之大欲存焉。」不謀而合。
感想讀這本書是機緣，係在大賣場放在書架最下層的廉價書之列看到的，並列的還有一些小說，看到這書內頁的一句：「快感不是奢侈品，而是應該嚴肅面對的正當權利，請把『快感』轉變成『自由』。」感覺有挖到寶的快感 (一種觀念快感)，買了它，價廉是一種心理快感；讀完它，是聽身為人類學家的作者說了長篇的精彩故事，不亦快哉。
全書順上述四大分類去描述各種快感在個人、社會及政治上的可能影響。在描述到「大嘴巴」的快感時，作者很欣賞中國人的飲食方式﹣﹣圓桌加上轉盤，讓每個人取用的機會均等，而菜餚放在一個盤子內，讓每個人不會只顧自己，全盤佔為己有，是很社會性的。
對照於老主宗所講的人七情：喜怒哀樂愛惡欲，都是要滿足七情中的喜、樂、愛及欲四情。可惜，老主宗似乎未如本書說得那麼詳實，也少了與進化有關的論述。雖如此，但中國的先賢也創造了無數的令人能生觀念快的器物，像珍藏在故宮內的那些寶物。
嘉言錄
- 大自然的奇蹟對於感官與心靈的美妙影響力。P11
- 去注意那種具備家庭、個人、深情與審美特性的私人生活的經濟。P11
- 美國革命洋溢著創新精神與影響力，強調「快樂的唯一追求」的政治價值。P12
- 「知道如何發現與經驗快感」也許本身就是一種技巧與藝術，心須加以培養。P13
- 世界最大的工業是觀光業，......無數的人擁有各種寵物，不惜某種代價去喜愛牠們，......顯然，植物與寵物提供我們很大的快感。P14-15
- 人所以應該盡的第一個義務是：讓身體能夠存在下去，並建立社會關係，使他們繼續過著體面的生活。P17
- 英國政治哲學家傑雷米‧邊沁說：「大自然已經使得人類受制於兩個至上的主人，即痛苦與快感，......它們控制我們所做、所言、所思的一切......」。P18-19
- 人類經歷各種不同的歷史，但卻是享受類似的快感。P20
- 有權勢的人很喜歡能夠規範別人的享樂。P21
- 家當然通常是最公開的享樂地點。P21
- 社會以什麼方法決定「享樂」與「刻苦」之間的關係，會產生很嚴重的後果的。P22
- 當你輕拍你的狗或貓時，一旦讓你的動物感到舒適，你自己就會放鬆下來，感到很愉快。P25
- 不僅要以社會如何「工作」去描述社會，而是要以社會如何「遊戲」去描述社會。不是以「效率」而是以享樂」，不是以「財富」而是以「快感」。P27
- 把心智的快感和生理的快感看成彼此很相似。P31
- 快感是一種指標，告訴我們過去有什麼事物對我們提供了助力。P31
- 鄉村比較接近我們那進化的原鄉，可以在這種環境中尋求快感、舒適，以及一種安全控制的感覺。P35
- 進化是一種「刺激--反應」的實驗。P35
- 喬治、桑塔雅拿(George Santayana)說：「不能記住過去的人註定要重複過去(Those who cannot remember the past are condemned to repeat it.)」P45
- 沒有從史前學到東西的人，註定要重複它的結果。P45
- 喧囂、奢侈的快樂生活與節制、反思的虔誠共存，並沒有令人感到荒謬或矛盾。P58
- 懷海德說：「你能夠想像比基督的天堂觀念更加愚癡的事情嗎？是什麼樣的神祇能夠創造出天使與人，日夜永遠地讚美他？」P62
- 享樂在天堂中的地位，以及身體在天堂中的角色，是很有趣的，也相當地多樣，天堂的觀念反映塵世的習俗。P63
- 十九世紀末期，天堂成為象徵自我改進和公共服務的所在。P65
- 天堂是生活高尚的人所表現的合宜又衛生的成就。P66
- 「進化」很多代以來都以一種「奬賞體系」而運作。P69
- 「快感」是一種進化性的權利(entitlement)。P70
- 四種容易獲致的快感：生理快感、社會快感、心理快感、觀念快感。P70
- 社會快感的極端負面即是「孤獨的侷限」。P74
- 人們似乎比較願意放棄生理快感而比較不願意放棄與別人做伴的快感。P72
- 道德的社會快感是好人通常都獲勝的一個理由。......正義伸張之於社會快感，就如同性愛圓滿之於生理快感。P73
- 心理快感主要源自個人所創始和促進的那些活動。P73
- 觀念快感是心智方面的，審美的，時常具有強烈的隱密成份。......人們一旦經驗到或創造出理論性的本體--如電影、建築物、戲劇、音樂、藝術物品、書籍--就會有觀念快感。.....另一種觀念快感是指在大自然之中所發現的快感。P78
- 我們的祖先住在小小的社區之中，典型社會單位似乎是從二十五個人到二百個人之間，其中意味著「身體的氣味也可能很相同，因此很熟悉。」P82
- 置身於小團體之中，其所導致的一種進化結果是：對於熟悉的人的氣味會很敏感，而這種氣味也很令人放心，愉快。P83
- 我們大可以推測，我們的祖先就像現在的後代一樣，在一件很簡單的事情之中發現了令人舒適的快感，那就是，坐在火旁，注視火不斷變化。P89
- 人類的社會基於「在需求中創造美德」的明智原則，將「對於營養的需求」和「對社交的需求」結合在一起，形成一種非常寛裕又有趣的本源，讓他們不斷享有，又感到放心。P91
- 「一起吃飯」比「所吃的飯菜」更重要，重要到不成比例的程度。「單獨吃飯」比「實際的情況」更令人沮喪，令人沮喪到不成比例的程度。P93
- 「食物的快感」是「共同分擔工作以便獲得食物」的必要性的另一面。P95
- 我們的快感與我們為「物種」以及「物種的產物」的歷史有密切的關係，就像我們的快感是我們的發明物。P96
- 原因不能與結果分離，動機是很重要的。P99
- 味覺是「一種明顯且也許獨特的探測器，用以檢視快感的神經中樞機制。」P103
- 動物--包括人類--能夠從大量的味覺特性中至少分辨出四種：鹹、苦、甜與酸。P103
- 我們的進化--因此我們的本性-激發我們去採取一種行動方向。P106
- 就最終的性策略而言，她應該使用羞怯的行為，對照於男人的粗鄙行為。P109
- 會讓心智耽溺的東西就是它們在人們的生活中取代了石器時代原始人在進化過程中所喜歡以及可能很需要的那種社會和心理經驗。P116
- 在最初的階段中，「耽溺」很可能具有社會的感應作用--是支持社會的，不是病態的。P117
- 那些能夠讓人耽溺的東西，首先就有助於在相當陌生的人之中創造出一種熟悉又幸福的感覺。P113
- 生命的目的是要活化我們的奬賞體系。P124
- 「紀律的深刻必然性」與「實驗的多彩變動性」之間的差別，造成了太陽神的嚴酷決毅和酒神的酣暢嬉戲之間的持續拉鋸戰。這是人類最持久的一種對話之中所透露的主要風味，是「一個熱烈的問題」與「一種令人心寒的威脅」之間的對立。P125
- 人類的腦能夠接受自然分泌物，這些分泌物是源於那些對我們的進化而言很重要的各種自然活動，諸如運動、性交、溫暖、交際、食物、安全等等。P147
- 人類喜歡虐待替罪羔羊。P160
- 人們也從激烈的競賽中獲得快感，因為激烈的競賽是基於痛苦，其主要的刺激是來自血與衝擊。P165
- 痛苦具有吸引力。P165
- 痛苦和快感不僅在神經生理上有關聯，在生理組織方面有關，並且在象徵方面也是有關聯的。P166
- 強硬的人採取行動時，行動就會變得強硬。P167
- 女人沒有強硬的男性伴侶來養育孩子，通常都會過得很辛苦。P169
- 傑雷米‧邊沁宣稱：「大自然已經讓人類受制於兩個至上的主人的支配，即痛苦與快感，只有這兩者才能指出我們應該做什，以及決定我們將做什麼。一方面而言，是非的標準，另一方面而言，因果的關聯，都緊繫在這兩者的王座上。」P174
- 性的嫉妒一直是家庭殺人事件的主要原因。P179
- 拉丁男人是很顯眼的情人，而拉丁女人是肉慾的挑逗者；英國男人是內向的，像學童那樣笨拙，而英國女人則在生理上無動於衷，在性方面像斯洛普郡的秋蛙那樣冷漠，法國女人會進行熱情的深吻，並穿上令人瘋狂的貼身內衣和高跟鞋。P202
- 社交生活的熱鬧氣氛--這是成功的飯店的徵象。P208
- 人們是喜歡在歡樂的大眾之中享受食物。P209
- 人們喜歡食物、價格、選擇，整個的運作。P212
- 讓人們付錢後吃到美味的好食物是一種社會責任。P214
- 性的歡悅是隱藏的，吃的歡悅是明顯的。P216
- 吃中國菜時最令人滿意和最值得尊敬的那種客人，都不會吃很多自己所喜歡的菜，他最喜歡的菜反而吃得最少，他必須適應群體。P225
- 病人應該享有最美的建築，最好的衣服，最有趣的藝術品，以及最好吃的食物。P226
- 以合作的方式在大自然中獲徥食物，讓人在感情上得到滿足，會刺激人與人之間那種自動以及時常強烈的團結精神。P228
- 廚師所能表現出來的即席審美創造力似乎是無止境的。...「師徒相授」是訓練人們專業處理食物的習慣方式。P236
- 飯店所涉及的是「在公開的地方進行一種親密的行為。」P249
- 我思故我...對自己的複雜熱情感到困惑。p253
- 快感是一種強力的信號，所表示的是：無論是什麼產生了快感，都是有機體所想望的。P254
- 郊區與都市相反，它們產生原始的官能快感。P257
- 法國掌管公共住宅的部門認，一旦公寓超過六層，暴力和其他攻擊性行為就會暴增。P259
- 郊區生活的最明顯特點是，它對健康有幫助，提供那些與大自然有關聯的明顯官感經驗。P260
- 以隱喻的方式來說，鄉村產生音樂，城市產生噪音。P264
- 人類快感的核心深置於好幾萬年前的史前時代。P270
- 鄉村的噪音是蟋蜶，都市的噪音是批評家。P271
- 城市卻是一場象徵社會快感的可能盛宴。P271
- 鄉村藝術品的相當業餘性質才會產生新鮮和有力的快感。P274
- 人們很有理由會想要享受另一種高的變換：變換自己置身的地方，變換地方的外表與氣味，變換其中所住的人，以及他們所做、所相信的事情。P288
- 「新奇多變」與「熟悉舒適」之間的拉鋸戰，在觀光世界中是經常存在的。P289
- 就最戲劇性的層面而言，觀光事業將空間、氣味、溫度、食物，徹底地重新組合。P290
- 接近權力會導致快感的產生，權力是吸引人的，重要的場合會吸引群眾。擁有權力的人似乎喜歡權力，時常是非常喜歡；他們努力去獲得權力並保有權力，其熱心的程度甚於他們努力去變得沒有權力或被排除於外。權力對於擁有權力的人而言大部份是一種快感,，只是他們時常不願意宣揚這個事實。p294
- 一個人成功後應有的反應是：自我抑制，不是快樂地手舞足蹈，興奮地贊許自己。p298
- 與地位結合在一起的權力，是很令人愉快的。p305
- 高地位本身會導致令人愉快的身體和心智狀態，坐飛機的頭等艙或商艙，本身就是一種生理的快感，因為它具有象徵的意義，象徵會釋出內分泌，(血清促進劑)p306
- 社會行為導致了一種與權力有關聯的內在生理狀態，並不是一種與權力有關聯的內在生理狀態導致了社會行為。p309
- 微笑可能是吸引人民--男人與女人--的一種關鍵因素。p310
- 當人們在經濟政治、性和社會生活方面受到嚴重的挫折時，就很容易有抑鬱的傾向。p312
- 人們都是為了「往高處移動」而競爭，沒有人會熱烈地爭取成為「二號人物」而不是「一號人物」的特權。p313
- 精英份子只是在變成精英之後才變得較健康，幾乎是因為他們變成精英所以才變得較健康，換言之，「有了」之後才「得到」。p315
- 在「優質圈」中，情況再度是「媒介即訊息」。成員們被問及意見，他們提供了意見，並且意見顯然很有用。p322
- 由於經濟地位和職業信心的增加，女人將越來越願意(也能夠)以性、情慾和感情為基礎，而不是以經濟為基礎，去選擇伴侶，她們將能夠享有快感的機會。p332
- 奢侈快感的主要寶貴之處，是在於大量的非戲劇性的經驗，涉及日常生活，日常思想，日常談話，中午與一隻寵物的談話，日常的擁抱，以及以日常的方式享受新鮮、芬芳的空氣與一些無子葡萄。p337
- 工業設計家是工業生活方式方面的真正民間藝術家，工業設計家和他們作品都有理由傳達出對於功能效益的欣賞，也傳達出高雅形式的趣味。p360
- 通俗藝術為大群的眾人提供了相檔大的快感。p361
- 美國是主要的移民國家，也是最有進取心的移民國家，它的最有才賦和有精神的藝術家，都已在很多領域中創造、擴大和散佈各種各樣有關人類經的故事，故事在數以百計的種族和國家之中獲得了豐富的國際性共鳴。p362
- 對於快感進行檢查工作的人，事實上是在違反一種大自然的律則。p365
- 生理的力量是以多變、迂迴、無法避免的方式表達出來。p366
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試為金聖嘆《三十三則不亦快哉！》做快感分類
另附
- Donald A.Norman 在《Emotional Desgin》一書中，將設計歸類為三種：
visceral design (屬於「意」的快感），如某件東西看起來很順眼、某種音調很悅耳；
reflective appeal（屬於「情」的快感），如對古器物令人懷舊，雖然它們不合時宜；
behavioral design（屬於「知」的快感），如用某種很順手的中文輸入。 - Ｄel Coates在《Watches tell more than time》一書中將好的工業設計會讓人不由自主的產生empathy（感動心），例如，新舊、款的金龜車，從任何角度看過去，它的造形都會令人感動。這個英文字與smpathy（同理心）相對，前者是人看到物所發的，後者是看到人而起的。
五分鐘妙用法
根據專家的說法，用瓦斯爐煮自來水，水開之後，必須打開壼蓋多煮五到七分鐘，方能將水中的氯氣完全蒸發掉。可是當前的瓦斯爐並不具備可以設定停瓦斯的設計。所以，我曾做過以下的方法：
昨天參加會議，有人提到要多走路。給我一個靈感：利用等待關瓦斯的這五分鐘做室內走步運動。我初步計算從瓦斯台到前門來回一趟要十五秒，一分鐘要四趟，五分鐘要二十趟。啊哈！這是棒點子，且為「得一樂」而誌記之。
- 盯著腕錶，迄時間到了，去關瓦斯爐。
- 買個發條鬧鐘，設好時間，聽到聲響，去關瓦斯爐。
- 使用手機的鬧鐘，設好時間，聽到聲響，去關瓦斯爐。
昨天參加會議，有人提到要多走路。給我一個靈感：利用等待關瓦斯的這五分鐘做室內走步運動。我初步計算從瓦斯台到前門來回一趟要十五秒，一分鐘要四趟，五分鐘要二十趟。啊哈！這是棒點子，且為「得一樂」而誌記之。
星期日, 9月 02, 2007
神雕俠侶讀後感
故事大綱
楊過自小父母雙亡，被父親生前結義兄弟、江湖上有名的大俠郭靖夫妻收養，由郭授武。因天生反骨，為師母黃蓉所不容，無奈之下，郭靖將楊過送到終南山的全真教去學武。
全真教教規森嚴，楊過偏又被教主丘處機指派心術不正的趙志敬為師，因吃盡苦頭，忍無可忍，終於逃出全真教，進入鄰近的「活死人墓」﹣﹣嚴禁男人入內。
「活死人墓」內有位隱居少女，名叫小龍女，從小由師父在墓中養大，武功高強，卻不諳世事，她有位師姊叫李莫愁，因生性陰險，被逐師門，在外追殺情敵及使計要向小龍女奪武功秘笈。
小龍女破例收留楊過，並收他為徒，師徒二人在墓中一起練武、曾教楊過以徒手捉麻雀的方法，習得擒拿術。兩人日久生情，但兩人卻都不知道這就是世間至純至真的愛情。
全真教道士尹志平迷戀小龍女美色，不能自持，趁著小龍女在墓外與楊過練武，於楊不在之際，點了小龍女的穴道，再將其姦污，小龍女誤以為是楊過，與楊過發生誤會，憤而離開活死人墓，獨自闖蕩江湖。
楊過懵然無知，四處尋找小龍女，在尋找小龍女的過程中，遇上別的女子，從別的女孩對自己的情愫中，楊過才恍然明白小龍女對自己的感情，終於明白了愛情的味道。
因為蒙古鐵騎即將南下，中原武林大會，要結盟對抗蒙古人，卻被蒙古國師金輪國師前來挑戰，郭靖等人等難以匹敵，關鍵時刻，小龍女和楊過無意中捲入紛爭，打敗金輪國師。
郭靖等人佩服感謝小龍女，更為楊過驕傲，郭靖甚至要將親生女郭芙許配楊過，但是楊過卻說要娶小龍女為妻。此言一出，眾人大驚：宋朝禮教森嚴，師徒通婚乃是大逆不道！二人愛情不能為這世俗所容。
小龍女知道自己和楊過的愛情讓楊過被眾人唾棄，為了楊過能夠被郭靖等人接受，她黯然離去，後來再回去找他，卻發現楊過跟別的女孩在一起，她誤會楊過移情別戀，想要尋死，卻被絕情谷主所救，絕情谷主也被小龍女深深迷住，要娶她為妻，心如死灰的小龍女答應了。
小龍女出嫁前夕，楊過找到「絕情谷」，二人相逢，頓時愛情之火不可遏制，小龍女知道楊過對自己的感情始終未變，於是拒絕了絕情谷主的婚約，絕情谷主情急之下，用絕情谷獨有的「情花」刺傷楊過，唯一能夠解毒的辦法，就是谷中特有的絕情丹。
絕情谷主原本想以此脅迫二人，沒有想到卻引出了自己的元配妻子：原來谷主當年將自己妻子裘千尺推下山崖，裘千尺一直沒死，要找自己丈夫報仇，她趁機鏟除了谷主，但是卻沒有給楊過解藥：她要楊過殺郭靖夫妻，給自己報仇，才會給他解藥。
在此之前，楊過在找尋小龍女過程中，發現了自己父親的死亡真相：原來自己父親竟然是被郭靖夫妻殺死！其實當年楊過父親勾結奸人，賣國求榮，郭靖出於國家大義，不得已大義滅親。但是殺父之仇讓楊過一心要殺死郭靖為父親報仇，於是他毫不遲疑答應。
蒙古大軍圍攻襄陽，郭靖帶領各方援軍守住襄陽城，由於他的武功卓絕和領導才能，成為襄陽城的中流砥柱，擋住蒙古大軍。楊過原本懷著殺死郭靖的心態而來，卻在接觸的過程中被郭靖的凜然大義和開闊襟懷感染，最後，在關鍵時刻不僅沒有殺郭靖，反而在千軍萬馬之中救了郭靖。
郭靖女兒郭芙誤會楊過，一劍砍去了他一支胳膊，楊過斷臂昏迷，醒來時機緣巧合，偶遇前輩高人孤獨求敗遺留的一隻神雕，在神雕幫助下，練就用力之術及神功。
此時小龍女發現當時是被尹志平姦污，千里追殺尹志平，被全真教高手聯手打成重傷，楊過趕來，救了小龍女，小龍女已經奄奄一息，內傷太重，無法醫治。
楊過給彌留之際的小龍女穿上新娘的鳳冠霞帔，二人成親。
小龍女自知傷重不治，怕楊過傷心陪自己一起死，於是在絕壁下留書：十六年後相會。自己毅然跳進了萬丈深淵！
楊過醒來，發現小龍女不在，一時不知道發生什麼事情，為了安慰楊過，黃蓉說是小龍女被一個世外高人帶走，十六年後會回來相見。楊過將信將疑，決定等待小龍女十六年。
十六年後，楊過已是江湖上鼎鼎大名的大俠，因為他總是帶著那隻神雕，江湖上都稱他為「神雕俠」，但楊過卻一直深居簡出，默默等待和小龍女重逢的日子。
會面日，楊過來到當時小龍女刻字的地方，守了一晝夜，未見小龍，鬢發盡白！絕望之下，縱入萬丈深淵！
在深淵下，楊過發現一條狹窄的通道，游過通道，他找到了在這裡隱居十六年的小龍女！
原來小龍女也是投崖未死，無意中進入這個洞天福地，但是卻沒有辦法再出去，於是一直在谷底隱居，二人重逢，無限欣喜……。
楊過帶小龍女離開深淵，前往襄陽。此時，襄陽已經被蒙古大軍圍攻十六年，蒙古皇帝御駕親征，要攻下襄陽。眼看襄陽就要失守，神雕俠侶翩然出現，楊過以高強武功，萬軍之中殺死蒙古皇帝，蒙軍頓時崩潰，解襄陽十六年的受困，也救出在高塔上要被火焚的郭襄﹣﹣郭靖的女兒。楊過功成身退，帶著小龍女過著不為人知的生活。
感想
金庸的《神雕俠侶》之情節舖陳，有其歷史脈絡，它是《射雕英雄傳》宋末征戰年代的延續。
金庸，神鵰俠侶。台北：遠流出版，1986。
楊過自小父母雙亡，被父親生前結義兄弟、江湖上有名的大俠郭靖夫妻收養，由郭授武。因天生反骨，為師母黃蓉所不容，無奈之下，郭靖將楊過送到終南山的全真教去學武。
全真教教規森嚴，楊過偏又被教主丘處機指派心術不正的趙志敬為師，因吃盡苦頭，忍無可忍，終於逃出全真教，進入鄰近的「活死人墓」﹣﹣嚴禁男人入內。
「活死人墓」內有位隱居少女，名叫小龍女，從小由師父在墓中養大，武功高強，卻不諳世事，她有位師姊叫李莫愁，因生性陰險，被逐師門，在外追殺情敵及使計要向小龍女奪武功秘笈。
小龍女破例收留楊過，並收他為徒，師徒二人在墓中一起練武、曾教楊過以徒手捉麻雀的方法，習得擒拿術。兩人日久生情，但兩人卻都不知道這就是世間至純至真的愛情。
全真教道士尹志平迷戀小龍女美色，不能自持，趁著小龍女在墓外與楊過練武，於楊不在之際，點了小龍女的穴道，再將其姦污，小龍女誤以為是楊過，與楊過發生誤會，憤而離開活死人墓，獨自闖蕩江湖。
楊過懵然無知，四處尋找小龍女，在尋找小龍女的過程中，遇上別的女子，從別的女孩對自己的情愫中，楊過才恍然明白小龍女對自己的感情，終於明白了愛情的味道。
因為蒙古鐵騎即將南下，中原武林大會，要結盟對抗蒙古人，卻被蒙古國師金輪國師前來挑戰，郭靖等人等難以匹敵，關鍵時刻，小龍女和楊過無意中捲入紛爭，打敗金輪國師。
郭靖等人佩服感謝小龍女，更為楊過驕傲，郭靖甚至要將親生女郭芙許配楊過，但是楊過卻說要娶小龍女為妻。此言一出，眾人大驚：宋朝禮教森嚴，師徒通婚乃是大逆不道！二人愛情不能為這世俗所容。
小龍女知道自己和楊過的愛情讓楊過被眾人唾棄，為了楊過能夠被郭靖等人接受，她黯然離去，後來再回去找他，卻發現楊過跟別的女孩在一起，她誤會楊過移情別戀，想要尋死，卻被絕情谷主所救，絕情谷主也被小龍女深深迷住，要娶她為妻，心如死灰的小龍女答應了。
小龍女出嫁前夕，楊過找到「絕情谷」，二人相逢，頓時愛情之火不可遏制，小龍女知道楊過對自己的感情始終未變，於是拒絕了絕情谷主的婚約，絕情谷主情急之下，用絕情谷獨有的「情花」刺傷楊過，唯一能夠解毒的辦法，就是谷中特有的絕情丹。
絕情谷主原本想以此脅迫二人，沒有想到卻引出了自己的元配妻子：原來谷主當年將自己妻子裘千尺推下山崖，裘千尺一直沒死，要找自己丈夫報仇，她趁機鏟除了谷主，但是卻沒有給楊過解藥：她要楊過殺郭靖夫妻，給自己報仇，才會給他解藥。
在此之前，楊過在找尋小龍女過程中，發現了自己父親的死亡真相：原來自己父親竟然是被郭靖夫妻殺死！其實當年楊過父親勾結奸人，賣國求榮，郭靖出於國家大義，不得已大義滅親。但是殺父之仇讓楊過一心要殺死郭靖為父親報仇，於是他毫不遲疑答應。
蒙古大軍圍攻襄陽，郭靖帶領各方援軍守住襄陽城，由於他的武功卓絕和領導才能，成為襄陽城的中流砥柱，擋住蒙古大軍。楊過原本懷著殺死郭靖的心態而來，卻在接觸的過程中被郭靖的凜然大義和開闊襟懷感染，最後，在關鍵時刻不僅沒有殺郭靖，反而在千軍萬馬之中救了郭靖。
郭靖女兒郭芙誤會楊過，一劍砍去了他一支胳膊，楊過斷臂昏迷，醒來時機緣巧合，偶遇前輩高人孤獨求敗遺留的一隻神雕，在神雕幫助下，練就用力之術及神功。
此時小龍女發現當時是被尹志平姦污，千里追殺尹志平，被全真教高手聯手打成重傷，楊過趕來，救了小龍女，小龍女已經奄奄一息，內傷太重，無法醫治。
楊過給彌留之際的小龍女穿上新娘的鳳冠霞帔，二人成親。
小龍女自知傷重不治，怕楊過傷心陪自己一起死，於是在絕壁下留書：十六年後相會。自己毅然跳進了萬丈深淵！
楊過醒來，發現小龍女不在，一時不知道發生什麼事情，為了安慰楊過，黃蓉說是小龍女被一個世外高人帶走，十六年後會回來相見。楊過將信將疑，決定等待小龍女十六年。
十六年後，楊過已是江湖上鼎鼎大名的大俠，因為他總是帶著那隻神雕，江湖上都稱他為「神雕俠」，但楊過卻一直深居簡出，默默等待和小龍女重逢的日子。
會面日，楊過來到當時小龍女刻字的地方，守了一晝夜，未見小龍，鬢發盡白！絕望之下，縱入萬丈深淵！
在深淵下，楊過發現一條狹窄的通道，游過通道，他找到了在這裡隱居十六年的小龍女！
原來小龍女也是投崖未死，無意中進入這個洞天福地，但是卻沒有辦法再出去，於是一直在谷底隱居，二人重逢，無限欣喜……。
楊過帶小龍女離開深淵，前往襄陽。此時，襄陽已經被蒙古大軍圍攻十六年，蒙古皇帝御駕親征，要攻下襄陽。眼看襄陽就要失守，神雕俠侶翩然出現，楊過以高強武功，萬軍之中殺死蒙古皇帝，蒙軍頓時崩潰，解襄陽十六年的受困，也救出在高塔上要被火焚的郭襄﹣﹣郭靖的女兒。楊過功成身退，帶著小龍女過著不為人知的生活。
感想
金庸的《神雕俠侶》之情節舖陳，有其歷史脈絡，它是《射雕英雄傳》宋末征戰年代的延續。
金庸，神鵰俠侶。台北：遠流出版，1986。
星期三, 8月 29, 2007
笑傲江湖讀後感
故事大綱
令狐沖是孤兒，為西嶽華山派岳不群的大弟子，天賦高，常不按牌理出牌，但極重師恩，從小與師妹靈姍相處，對她用情很深。岳不群是偽君子，滿口正邪不兩立，卻使計巧取「福威鏢局」祖傳的《辟邪劍譜》，該譜是「福威鏢局」的創鏢始祖綜合了分記在兩位和尚的《葵花寶典》之劍譜，寫在架裟上，學該劍譜，與學《葵花寶典》一樣，須自宮，因為《葵花寶典》是一位太監創制的。《辟邪劍譜》傳到現任福州「福威鏢局」總鏢頭，因未學該劍譜，故武功平平，他將劍譜藏在屋瓦下，因懷璧其罪，遭青山派圍殺，臨死前，託令狐沖轉知其子林平之一秘語，有處所及不得翻閱等。其子林平之逃過一刼，得以拜岳不群為師。
令狐沖因避追殺，權變躲入妓院與女尼共床，被岳不群以有損門規而罰在思過崖面壁三月，無意間戳破山壁，看到洞內十大門派高手的屍骨、各派劍招及破解之道，乃對華山派的掌門之正邪有所懷疑，但因感師恩之重，而不敢多心。雖如此，他還是學到破解其他幫派劍招的竅門，包括魔教的「吸星大法」，該法可以吸走他人的功力，但卻會殘留在己身，有後害。在下思過崖之前，也獲得華山派師祖風清揚的「獨狐九劍」劍法及「無招勝有招」的心法。
其後，令狐沖因路見不平結交了日月神教（魔教）的一些人物，如向問天及壬盈盈，於是被岳不群逐出師門。壬盈盈是前任魔教教主壬我行的女兒，深諳樂理，壬我行因耗思費神在《葵花寶典》的武學上，被屬下東方不敗設計幽禁在栂莊的地牢，由各擅琴、棋、書、酒的四位莊主﹣﹣黃鐘公、黑白子、秃筆翁、丹青﹣﹣受魔教之命監管。東方不敗學了《葵花寶典》，武林稱雄。
任盈盈在令狐沖受重傷昏迷之際，背他到少林寺向方丈求救，自己則被囚在少林寺。令狐沖醒來，方證方丈告之少林之《易筋經》可以癒其傷，但他不受救而離開少林。遇向問天，被帶到梅莊求助，卻中計被關入地牢，任我行金蟬脫殼，令狐沖反被關入牢內，無意間學到「吸星大法」的除害法門。
任我行奪回魔教教主的地位後，致力要一統江湖，另外，他同意令狐沖娶愛女盈盈，並說服令狐沖要加入魔教，但令狐沖拒絕。
另一方面，嵩山派掌門左冷禪先是以五嶽盟主的身份，逼死衡出派要金盆洗手的劉正風，因為劉與魔教的曲洋是知音，兩人一善琴，一善簫。兩人共編「笑傲江湖」一譜。該譜後來由曲洋送給令狐沖。其次，左冷禪計害恒山派，功敗垂成，掌門人臨死之前，託令狐沖反掌門，打破該派全是女尼的舊制。左冷禪為徹底實現一統五嶽的目標，擇日在嵩出比劍。令狐沖曾與岳靈姍比劍，因手下留情，反而受傷敗陣。最後，輪到岳不群與左冷禪對決，但岳耍計，使雙眼失明。原來，岳不群先盗得《辟邪劍譜》，並以不全的《辟邪劍譜》送給左冷禪，交戰中，兩入最後使出相同的劍譜，但左因所學劍譜不全，所以敗陣。
林平之在岳身邊苦學，發現岳的真面目，華山派到福州，岳盗得《辟邪劍譜》，嫁禍令狐沖，開始自宮學劍譜，因聲變髪落被妻發覺，遂將《辟邪劍譜》丟到山谷，被林平之截得，他亦自宮學譜，並進行復仇，先與岳靈珊成親，再殺當年滅門的青山派幫主及部份屬下，交戰中雙眼失明。靈珊助林平之回華山休養之際，被青山派屬下追殺，令狐沖救助不成，答應靈姍會照顧林一輩子。
林與左會合，共計誘群雄入華山思過崖的山泂內學各派劍法，令狐沖與盈盈無意間入洞，遇左落石堵出路，黑暗中，眾高手遭殺，令狐沖與盈盈幸得逃出。再戰勝左冷禪於洞外，而林平之也在交戰中成為廢人。
任我行計畫併吞五派，其攻恒山之計，為少林寺方證獲悉，方證偕武當掌門沖虛大師同登恒山，獻計殺壬我行之法，並託武當派的掌門沖虛大師心意，暗中口授「易筋經」，使令狐沖得以化解身上「吸星大法」的殘害。詎料，任我行突然病亡，由盈盈繼任，她封守父親的死訊。原計要攻伐恒山的事件，變成贈各派掌門重禮的戲碼。一場撕殺的大災難為之消弭。令狐沖乃將掌門歸給恒山女尼，與盈盈歸隱梅莊，兩人同奏「笑傲江湖」的譜曲。令狐沖將林平之關入地牢，實現師妹靈珊的遺願。
感想
金庸的《笑傲江湖》之情節舖陳，沒有用到歷史脈絡，但依金庸在該文的後記及一些古書古字，可以略諳其人物的個性萃取自前人如阮籍等人的豪放不羈。至於故事的情節仍略同於《神雕俠侶》，主角人物的武功形成，是天賦加機運加苦學，另外，主角的個性是重情、重義、重師恩，其愛情也是波折不已。
正派耍邪行，邪派用真情，
表相與事實，用心看分明。
金庸，笑傲江湖。台北：遠流出版，1996。
令狐沖是孤兒，為西嶽華山派岳不群的大弟子，天賦高，常不按牌理出牌，但極重師恩，從小與師妹靈姍相處，對她用情很深。岳不群是偽君子，滿口正邪不兩立，卻使計巧取「福威鏢局」祖傳的《辟邪劍譜》，該譜是「福威鏢局」的創鏢始祖綜合了分記在兩位和尚的《葵花寶典》之劍譜，寫在架裟上，學該劍譜，與學《葵花寶典》一樣，須自宮，因為《葵花寶典》是一位太監創制的。《辟邪劍譜》傳到現任福州「福威鏢局」總鏢頭，因未學該劍譜，故武功平平，他將劍譜藏在屋瓦下，因懷璧其罪，遭青山派圍殺，臨死前，託令狐沖轉知其子林平之一秘語，有處所及不得翻閱等。其子林平之逃過一刼，得以拜岳不群為師。
令狐沖因避追殺，權變躲入妓院與女尼共床，被岳不群以有損門規而罰在思過崖面壁三月，無意間戳破山壁，看到洞內十大門派高手的屍骨、各派劍招及破解之道，乃對華山派的掌門之正邪有所懷疑，但因感師恩之重，而不敢多心。雖如此，他還是學到破解其他幫派劍招的竅門，包括魔教的「吸星大法」，該法可以吸走他人的功力，但卻會殘留在己身，有後害。在下思過崖之前，也獲得華山派師祖風清揚的「獨狐九劍」劍法及「無招勝有招」的心法。
其後，令狐沖因路見不平結交了日月神教（魔教）的一些人物，如向問天及壬盈盈，於是被岳不群逐出師門。壬盈盈是前任魔教教主壬我行的女兒，深諳樂理，壬我行因耗思費神在《葵花寶典》的武學上，被屬下東方不敗設計幽禁在栂莊的地牢，由各擅琴、棋、書、酒的四位莊主﹣﹣黃鐘公、黑白子、秃筆翁、丹青﹣﹣受魔教之命監管。東方不敗學了《葵花寶典》，武林稱雄。
任盈盈在令狐沖受重傷昏迷之際，背他到少林寺向方丈求救，自己則被囚在少林寺。令狐沖醒來，方證方丈告之少林之《易筋經》可以癒其傷，但他不受救而離開少林。遇向問天，被帶到梅莊求助，卻中計被關入地牢，任我行金蟬脫殼，令狐沖反被關入牢內，無意間學到「吸星大法」的除害法門。
任我行奪回魔教教主的地位後，致力要一統江湖，另外，他同意令狐沖娶愛女盈盈，並說服令狐沖要加入魔教，但令狐沖拒絕。
另一方面，嵩山派掌門左冷禪先是以五嶽盟主的身份，逼死衡出派要金盆洗手的劉正風，因為劉與魔教的曲洋是知音，兩人一善琴，一善簫。兩人共編「笑傲江湖」一譜。該譜後來由曲洋送給令狐沖。其次，左冷禪計害恒山派，功敗垂成，掌門人臨死之前，託令狐沖反掌門，打破該派全是女尼的舊制。左冷禪為徹底實現一統五嶽的目標，擇日在嵩出比劍。令狐沖曾與岳靈姍比劍，因手下留情，反而受傷敗陣。最後，輪到岳不群與左冷禪對決，但岳耍計，使雙眼失明。原來，岳不群先盗得《辟邪劍譜》，並以不全的《辟邪劍譜》送給左冷禪，交戰中，兩入最後使出相同的劍譜，但左因所學劍譜不全，所以敗陣。
林平之在岳身邊苦學，發現岳的真面目，華山派到福州，岳盗得《辟邪劍譜》，嫁禍令狐沖，開始自宮學劍譜，因聲變髪落被妻發覺，遂將《辟邪劍譜》丟到山谷，被林平之截得，他亦自宮學譜，並進行復仇，先與岳靈珊成親，再殺當年滅門的青山派幫主及部份屬下，交戰中雙眼失明。靈珊助林平之回華山休養之際，被青山派屬下追殺，令狐沖救助不成，答應靈姍會照顧林一輩子。
林與左會合，共計誘群雄入華山思過崖的山泂內學各派劍法，令狐沖與盈盈無意間入洞，遇左落石堵出路，黑暗中，眾高手遭殺，令狐沖與盈盈幸得逃出。再戰勝左冷禪於洞外，而林平之也在交戰中成為廢人。
任我行計畫併吞五派，其攻恒山之計，為少林寺方證獲悉，方證偕武當掌門沖虛大師同登恒山，獻計殺壬我行之法，並託武當派的掌門沖虛大師心意，暗中口授「易筋經」，使令狐沖得以化解身上「吸星大法」的殘害。詎料，任我行突然病亡，由盈盈繼任，她封守父親的死訊。原計要攻伐恒山的事件，變成贈各派掌門重禮的戲碼。一場撕殺的大災難為之消弭。令狐沖乃將掌門歸給恒山女尼，與盈盈歸隱梅莊，兩人同奏「笑傲江湖」的譜曲。令狐沖將林平之關入地牢，實現師妹靈珊的遺願。
感想
金庸的《笑傲江湖》之情節舖陳，沒有用到歷史脈絡，但依金庸在該文的後記及一些古書古字，可以略諳其人物的個性萃取自前人如阮籍等人的豪放不羈。至於故事的情節仍略同於《神雕俠侶》，主角人物的武功形成，是天賦加機運加苦學，另外，主角的個性是重情、重義、重師恩，其愛情也是波折不已。
正派耍邪行，邪派用真情，
表相與事實，用心看分明。
金庸，笑傲江湖。台北：遠流出版，1996。
星期二, 8月 28, 2007
再見玉嶺讀後感
故事大綱
入江在中國文化大革命時期，第二度回到玉嶺去觀看磨崖佛。途中，他回想二十五年前中日戰爭期間，首度到玉嶺研究磨崖佛的雕塑風格的歷程，過程中他被反日游擊隊蒙眼接送，並落腳在映翔的叔父家，有機會與映翔交談。並由佔據玉嶺附近村落的日軍提供適度的訪行協助。
由於入江無意間將日軍移動的路徑告訴了映翔，使得日軍的軍火受創，但游擊隊員亦有身亡者。日軍領隊要求漢奸李東功要交出游擊隊的名單。
入江參訪玉嶺五峰的五座神像，發現第三座很特別，兩佛一上一下，雕法差異很大，上優下拙。他因目睹映翔為下層佛像的嘴唇塗紅漆之「點朱」儀式的風采而愛上了她。之後，他與映翔從文獻推論出找出最可能的原因，當年兩位雕刻大師石能和包選同時愛上一個女孩，所以比賽雕佛，石能先雕完下尊佛，包選再雕上尊佛。但石能眼見包選塑得很好，所以在夜間將雕佛的梯架基柱削損，害包選架坍而墜身而亡。墜落之際，頭撞岩石，血流至下層佛的嘴唇時，剛好積遍成紅唇，因而有日後十年一度的「點朱」儀式。映翔認為她若是那個女孩，會嫁給石能，因為，石能是為了愛才害死包選。入江也跟映翔講了日本有兩男同時愛一女的故事，女方以比賽射湖中水鴨決定雀屏，結果一中頭一中尾。女的認為無解，乃投湖自盡。映翔罵她笨，應該嫁給射中頭部的那一位，因為射中尾部，鴨子可能還會活著，但頭部則必死無疑。
映翔得知謝世育必須交出游擊隊名單的最後期限，她請求入江設法作掉他，事成後一定會嫁他。入江觀察到謝每天上午十時前會在映翔的叔父家旁的懸樓做體操，所以漏夜削損該懸樓的基柱。
隔日上午十時，謝世育被發現柱坍墜地而亡，但頭部中了一顆子彈。日軍調查以他被暗殺結案。
映翔卻消聲匿跡。
再度返反玉嶺時，入江有多了周扶景先生同行，周說當年是他開槍打中謝世育的腦袋。所以，映翔投入她的懷抱。因為當時，周扶景是游擊隊長，也愛著映翔。
她，決定入江與周誰勝出。
角色
陳舜臣的《再見玉嶺》一書，雖是推理小說，但故事的舖陳，仍一貫的具有歷史典故的趣味、新奇和哲理，再加上中日戰爭異國人物及事件的匯合，產生了更具新穎的劇情。
陳舜臣，再見玉嶺。台北：遠流，1969。
入江在中國文化大革命時期，第二度回到玉嶺去觀看磨崖佛。途中，他回想二十五年前中日戰爭期間，首度到玉嶺研究磨崖佛的雕塑風格的歷程，過程中他被反日游擊隊蒙眼接送，並落腳在映翔的叔父家，有機會與映翔交談。並由佔據玉嶺附近村落的日軍提供適度的訪行協助。
由於入江無意間將日軍移動的路徑告訴了映翔，使得日軍的軍火受創，但游擊隊員亦有身亡者。日軍領隊要求漢奸李東功要交出游擊隊的名單。
入江參訪玉嶺五峰的五座神像，發現第三座很特別，兩佛一上一下，雕法差異很大，上優下拙。他因目睹映翔為下層佛像的嘴唇塗紅漆之「點朱」儀式的風采而愛上了她。之後，他與映翔從文獻推論出找出最可能的原因，當年兩位雕刻大師石能和包選同時愛上一個女孩，所以比賽雕佛，石能先雕完下尊佛，包選再雕上尊佛。但石能眼見包選塑得很好，所以在夜間將雕佛的梯架基柱削損，害包選架坍而墜身而亡。墜落之際，頭撞岩石，血流至下層佛的嘴唇時，剛好積遍成紅唇，因而有日後十年一度的「點朱」儀式。映翔認為她若是那個女孩，會嫁給石能，因為，石能是為了愛才害死包選。入江也跟映翔講了日本有兩男同時愛一女的故事，女方以比賽射湖中水鴨決定雀屏，結果一中頭一中尾。女的認為無解，乃投湖自盡。映翔罵她笨，應該嫁給射中頭部的那一位，因為射中尾部，鴨子可能還會活著，但頭部則必死無疑。
映翔得知謝世育必須交出游擊隊名單的最後期限，她請求入江設法作掉他，事成後一定會嫁他。入江觀察到謝每天上午十時前會在映翔的叔父家旁的懸樓做體操，所以漏夜削損該懸樓的基柱。
隔日上午十時，謝世育被發現柱坍墜地而亡，但頭部中了一顆子彈。日軍調查以他被暗殺結案。
映翔卻消聲匿跡。
再度返反玉嶺時，入江有多了周扶景先生同行，周說當年是他開槍打中謝世育的腦袋。所以，映翔投入她的懷抱。因為當時，周扶景是游擊隊長，也愛著映翔。
她，決定入江與周誰勝出。
角色
- 男主角：入江，美術研究員
- 女主角：映翔，大學生，游擊隊員
- 男配角：周扶景，游擊隊長
- 主場景：玉嶺
陳舜臣的《再見玉嶺》一書，雖是推理小說，但故事的舖陳，仍一貫的具有歷史典故的趣味、新奇和哲理，再加上中日戰爭異國人物及事件的匯合，產生了更具新穎的劇情。
陳舜臣，再見玉嶺。台北：遠流，1969。
星期日, 8月 26, 2007
孔雀之道讀後感
故事大綱
露絲是英日混血女孩，五歲時，母親被人縱火身亡，十四歲時，日本二次大戰敗後，與父親西蒙．基爾摩回到英國。在英國，父親沉鬱寡言，幾乎不談母親的往事。
二十七歲時，在父親死後的第二年，露絲藉到日校教英文的機會返日。途中，與一日本留印男子中桓及蘭波太太在船上相遇。
之後，露絲學校宿舍的鄰居克拉拉．魯森離奇身亡，警方加上男女主角拼組出相關線索，最後，真相由女主角保密。
原來，父親是二戰期間英派日的間諜，以古董商為幌子，愛上在古董店上班的久子。但久子同時有三個男人愛上她，其中之一是她的最愛今村敬介，因重病需要巨額醫藥費，所以才同意嫁給西蒙以換取足夠的金錢，西蒙透過岸尾常三變成反間諜，西蒙的變節被他的下線克拉拉．魯森知道，為了封口，他需要投入她的懷抱，因此，克拉拉擁有可以進出西蒙家的鑰匙，可趁久子不在時入室談情說愛。岸尾常三則趁機向西蒙勒索，演變到西蒙因手頭困難而暗殺岸尾，並促使克拉拉提出縱火燒死久子的詭計。碰巧事件發生當天，久子帶一位重病的同事回家，克拉拉夜間開門作室縱火前，剛好病故。縱火時，女主角暗中看到克拉拉。久子趁暗逃出，求助北杉大夫，兩人串通，讓死者頂替為久子的遺體。之後，久子則以死者的身份嫁給美國人，成為蘭波太太。蘭波太太兩年前回日本，探視重病中的今村敬介，他已完成巨著的翻譯。
母親祭日的前二天，今村過世。到墓場祭拜當天，蘭波太太與露絲相會於墓場，說自己是殺克拉拉的兇手，說完真相，即服讀自殺，因為她的愛人今村也已離開人間。
角色
女主角：露絲．基爾摩
男主角：中桓
母親：久子（即蘭波太太）
父親：西蒙．基爾摩
憲兵：岸尾常三
久子的三位高中情人：今村敬介﹣﹣文學家；北杉大夫；伊澤
久子的最愛：今村敬介，罹患重病，癒後二十多年在醫院內譯巨著。
父親的新歡：克拉拉．魯森
感想
這本小說架構日本在大戰前後，一位為愛而付出的女性，面對現實與理想間所做的選擇，有其無奈與重大衝突。《孔雀之道》，雖是一本推理小說，但故事的舖陳，是作故對歷史的深度探析與反省而產生的，由不得不佩服。
陳舜臣，孔雀之道。台北：遠流，1969。
露絲是英日混血女孩，五歲時，母親被人縱火身亡，十四歲時，日本二次大戰敗後，與父親西蒙．基爾摩回到英國。在英國，父親沉鬱寡言，幾乎不談母親的往事。
二十七歲時，在父親死後的第二年，露絲藉到日校教英文的機會返日。途中，與一日本留印男子中桓及蘭波太太在船上相遇。
之後，露絲學校宿舍的鄰居克拉拉．魯森離奇身亡，警方加上男女主角拼組出相關線索，最後，真相由女主角保密。
原來，父親是二戰期間英派日的間諜，以古董商為幌子，愛上在古董店上班的久子。但久子同時有三個男人愛上她，其中之一是她的最愛今村敬介，因重病需要巨額醫藥費，所以才同意嫁給西蒙以換取足夠的金錢，西蒙透過岸尾常三變成反間諜，西蒙的變節被他的下線克拉拉．魯森知道，為了封口，他需要投入她的懷抱，因此，克拉拉擁有可以進出西蒙家的鑰匙，可趁久子不在時入室談情說愛。岸尾常三則趁機向西蒙勒索，演變到西蒙因手頭困難而暗殺岸尾，並促使克拉拉提出縱火燒死久子的詭計。碰巧事件發生當天，久子帶一位重病的同事回家，克拉拉夜間開門作室縱火前，剛好病故。縱火時，女主角暗中看到克拉拉。久子趁暗逃出，求助北杉大夫，兩人串通，讓死者頂替為久子的遺體。之後，久子則以死者的身份嫁給美國人，成為蘭波太太。蘭波太太兩年前回日本，探視重病中的今村敬介，他已完成巨著的翻譯。
母親祭日的前二天，今村過世。到墓場祭拜當天，蘭波太太與露絲相會於墓場，說自己是殺克拉拉的兇手，說完真相，即服讀自殺，因為她的愛人今村也已離開人間。
角色
女主角：露絲．基爾摩
男主角：中桓
母親：久子（即蘭波太太）
父親：西蒙．基爾摩
憲兵：岸尾常三
久子的三位高中情人：今村敬介﹣﹣文學家；北杉大夫；伊澤
久子的最愛：今村敬介，罹患重病，癒後二十多年在醫院內譯巨著。
父親的新歡：克拉拉．魯森
感想
這本小說架構日本在大戰前後，一位為愛而付出的女性，面對現實與理想間所做的選擇，有其無奈與重大衝突。《孔雀之道》，雖是一本推理小說，但故事的舖陳，是作故對歷史的深度探析與反省而產生的，由不得不佩服。
陳舜臣，孔雀之道。台北：遠流，1969。
星期日, 8月 19, 2007
世事多變化
蘇貞昌昨日在聖帕（sepat）颱風襲台之際返台，加入謝長廷2008年的總統競選之「長昌」配，他在機場的感言是：「人生劇本沒有翻到這個章節，不曉得內容竟會是這個樣。」
這樣的世事多變化，確實很戲劇性。從放棄副總統搭檔到為確保民進黨的200８年總統的勝選，他必須修改初衷。但由於是以大局為重，個人的言諾的信守相對地變得較次要，其所為竟普獲眾人的掌聲。
世事多變化，豈止這一端：
大者如最近的股市，美國次級房貸信心不足，造成全球股災，台股在兩週內重挫近指數1800點。
中者如台灣最近在不到二週內共有三個颱風，造成重大風災及水災，以及人員的傷亡。
小者如一位大學同窗日前在美國突然心肌梗塞，五十多歲的航空博士，就這麼英年早逝。
佛經的「無常」觀，大智慧也。
這樣的世事多變化，確實很戲劇性。從放棄副總統搭檔到為確保民進黨的200８年總統的勝選，他必須修改初衷。但由於是以大局為重，個人的言諾的信守相對地變得較次要，其所為竟普獲眾人的掌聲。
世事多變化，豈止這一端：
大者如最近的股市，美國次級房貸信心不足，造成全球股災，台股在兩週內重挫近指數1800點。
中者如台灣最近在不到二週內共有三個颱風，造成重大風災及水災，以及人員的傷亡。
小者如一位大學同窗日前在美國突然心肌梗塞，五十多歲的航空博士，就這麼英年早逝。
佛經的「無常」觀，大智慧也。
星期三, 8月 15, 2007
没有白活
他是我老家的一位鄰居的女婿，偶而會到我老家探望我爸媽。因老家庭院大，是左鄰右舍女眷們東家長西家短的好所在。我在外地落腳，不期定返家，難得遇上他，這回，恰巧碰上，想聽他聊些監獄的故事，因為他在監獄上班。他說起話來，不急不徐。性子急的人，聽没多久，一定會拍拍屁股走人，我算得上有耐性聽他說故事的人。
這回，他說的是自己的故事：
他上班的工作之一是監看囚室的錄影畫面，異常狀況不常發生，單調的畫面，使得他的工作變成乏趣，但工作性質使然，肉體雖被限制在座位上，但腦子卻可天馬行空。有一回，看到畫面中的囚犯，他突然想到人生的意義，然後，他若有所悟：過去的四十五年他是白活了。他如何白活，我不太清楚。據說，他曾在國內的好幾所監獄服務過，但因工作績效不佳，頻被調職。這不打緊，他在工作之餘，染上賭博，欠了大筆賭債，他太太為他清償的金額不下百萬。他太太在傳統市場殺雞擺攤，收入雖不多，但省吃儉用，也有些積蓄。但他的債大到薪水被法院執行扣抵，在外地沒錢的情況下，只好向地下錢莊借支，卻無能還償，本利遞增，逼得地下錢莊的要債人找上他在肉攤做生意的太太，說不還錢就要他老公的命。他太太面無懼色，拿起一把屠刀：「要錢，我没有；要命，有，你就拿這一把去殺他好了」，要債的人見狀摸摸鼻子走人。
他說，有人活了一輩子，白活了。他白活了四十五年。人生要從四十五歲才開始過活，也為時未晚。現在，在外島的監獄上班，他會排假期，在太太特別忙的時節，回家幫忙。他没來得及告訴我除了幫太太的忙之外，還要過什麼特別的生命，他太太已打電話來催人：「已十點了，還不回家睡覺！」他告辭，留下不容易碰頭的故事待續，因為隔天一早，我就要回外地。
這回，他說的是自己的故事：
他上班的工作之一是監看囚室的錄影畫面，異常狀況不常發生，單調的畫面，使得他的工作變成乏趣，但工作性質使然，肉體雖被限制在座位上，但腦子卻可天馬行空。有一回，看到畫面中的囚犯，他突然想到人生的意義，然後，他若有所悟：過去的四十五年他是白活了。他如何白活，我不太清楚。據說，他曾在國內的好幾所監獄服務過，但因工作績效不佳，頻被調職。這不打緊，他在工作之餘，染上賭博，欠了大筆賭債，他太太為他清償的金額不下百萬。他太太在傳統市場殺雞擺攤，收入雖不多，但省吃儉用，也有些積蓄。但他的債大到薪水被法院執行扣抵，在外地沒錢的情況下，只好向地下錢莊借支，卻無能還償，本利遞增，逼得地下錢莊的要債人找上他在肉攤做生意的太太，說不還錢就要他老公的命。他太太面無懼色，拿起一把屠刀：「要錢，我没有；要命，有，你就拿這一把去殺他好了」，要債的人見狀摸摸鼻子走人。
他說，有人活了一輩子，白活了。他白活了四十五年。人生要從四十五歲才開始過活，也為時未晚。現在，在外島的監獄上班，他會排假期，在太太特別忙的時節，回家幫忙。他没來得及告訴我除了幫太太的忙之外，還要過什麼特別的生命，他太太已打電話來催人：「已十點了，還不回家睡覺！」他告辭，留下不容易碰頭的故事待續，因為隔天一早，我就要回外地。
星期二, 7月 31, 2007
雪山飛狐讀後感
故事大綱
清乾隆三十五，官方的賽總管結合金筆山的莊主計邀群雄，以找出李自成敗亡命積存的寶藏，尋寶關鍵是一把刀及一張圖。
這本小說的故事可概括用以下三種手法來完成
清乾隆三十五，官方的賽總管結合金筆山的莊主計邀群雄，以找出李自成敗亡命積存的寶藏，尋寶關鍵是一把刀及一張圖。
角色
- 男主角：胡裴（胡一刀之孤兒，），初生不滿一周即成孤兒，後經小斯平四報思教養。
- 女主角：苗若蘭（苗人鳳--金面佛--之女）不會武功。
- 配角：
- 胡一刀
- 范幫主
- 苗人鳳
- 田歸農（天龍幫）女兒田青文
- 天龍幫南宗主
- 天龍幫北宗主
- 寶樹和尚
- 小斯平四
這本小說的故事可概括用以下三種手法來完成
- 舖述法：類似《羅生門》的舖陳，然後，拼成全貌。
- 精彩片段：胡一刀與苗人鳳在客棧中的對決，刻劃人性的絕對信任和義氣。
- 結局：成懸案，苗人鳳與胡裴生死對決中，胡裴已看出苗人鳳在背部的致命罩門，致命的一擊要不要出手，金庸停筆，讓讀者自己去想像。
星期二, 7月 17, 2007
喜受贈書
上圖書館之際，適遇黃漢青館長，同往大廳途中，問他最近在忙些什麼，他說剛好忙完《莊子思想的現代詮釋》的出版。
「我認為莊子是中國文學最有創意的一個人，」我贊賞地說：「你在這書的立論主軸是麼？」「我以海德格的存在主義及高德美的詮釋學來對照莊子之道在生命⋯」這時兩人已到圖書館的入口，他說：「我將送你一本。」
接著他往他的辦公室，我往三樓的書庫去找有關marketing的書。
沒多久，他到書庫來找我，親自送我他的大作，好生令人感動。我邀他找個位子坐，傾聽他對莊子的詮釋，真是醍醐灌頂。好感恩他花寶貴的二十分鐘為我解說，更感謝他致贈大作，使我可以細細品味。
最後我很好奇，如此寫就一本書，花他多少光陰，「二十年」，他屈指一算。
所謂窮經皓首，良有以也。
「我認為莊子是中國文學最有創意的一個人，」我贊賞地說：「你在這書的立論主軸是麼？」「我以海德格的存在主義及高德美的詮釋學來對照莊子之道在生命⋯」這時兩人已到圖書館的入口，他說：「我將送你一本。」
接著他往他的辦公室，我往三樓的書庫去找有關marketing的書。
沒多久，他到書庫來找我，親自送我他的大作，好生令人感動。我邀他找個位子坐，傾聽他對莊子的詮釋，真是醍醐灌頂。好感恩他花寶貴的二十分鐘為我解說，更感謝他致贈大作，使我可以細細品味。
最後我很好奇，如此寫就一本書，花他多少光陰，「二十年」，他屈指一算。
所謂窮經皓首，良有以也。
星期四, 7月 12, 2007
名言摘錄
悟道
看黃文璋《隨機思考論》，台北：華泰出版，2003。到處是從故事或經典切入的，堪稱雜類旁通。
看盧希鵬的《網路行銷》，雙葉書廊，作者可以從生態學的觀點來看網路行銷，重點在於適者生存。
看完丹·布朗的《大騙局，時報出版，2007》，賀尼總統說：「過去幾年來，我不斷學到一個教訓⋯⋯事實真相是無法取代的。」P. 524。
歷史是創意源
看完《X檔案引爆點》，感受到作者從把歷史事件與奇異事件結合得近乎天衣無縫，最可貴的是作品中所彰顯的「人性」。
色戒與訓練
http://news.yam.com/business/entertain/200708/20070821639488.html
- 丘處機在《寄西州道友書》中說「剎那悟道，須憑長劫煉磨；頓悟一心，必假圓修萬行。今世之悟道，宿世之有功也。」
- 一個靜物，如高腳杯可以看成各種畫派的表現，如莫內、塞尚的、畢卡索的立體派、秀拉的點描派、米羅的...派、杜象的未來派，梵谷的印象派。
看黃文璋《隨機思考論》，台北：華泰出版，2003。到處是從故事或經典切入的，堪稱雜類旁通。
- 從聖經的上帝也會隨機應變
- 從金庸的小說
- 從國演義的龐統
- 從水滸傳中的文殊殿﹣﹣應變以恒周
看盧希鵬的《網路行銷》，雙葉書廊，作者可以從生態學的觀點來看網路行銷，重點在於適者生存。
看完丹·布朗的《大騙局，時報出版，2007》，賀尼總統說：「過去幾年來，我不斷學到一個教訓⋯⋯事實真相是無法取代的。」P. 524。
歷史是創意源
看完《X檔案引爆點》，感受到作者從把歷史事件與奇異事件結合得近乎天衣無縫，最可貴的是作品中所彰顯的「人性」。
色戒與訓練
http://news.yam.com/business/entertain/200708/20070821639488.html
星期二, 7月 10, 2007
目睹闖紅燈被逮
前天晚上天黑之際，與太太及小女要到附近的麵館用餐，行經一個十字口，三人停在斑馬線前等綠燈時，綠燈車道沒有車子，與我們同方向的，一位摩托車騎士見機硬闖紅燈，接著，兩部警用摩托車一個U型轉彎，同時響起警笛，騎士將車停在路旁，條子一前一後，開罰單。親眼目睹這一幕，我們三人同時說了一句：「好爽！」
國人的守法有待加強，面對不守法者的最好方法之一，除了教育之外，就是重罰，讓投機分子得到應有的懲罰，因為，闖紅燈不是個人可隨心所欲之事，它涉及其他用路人的安全，包括破壞其他過路人的情緒。
親睹此景，豈不有「好爽！」，仿如金聖嘆《不亦快哉》中的一則：
朝眠初覺，似聞家人嘆息之聲，言某人夜來已死。急呼而訊之，正是一城中第一絕有心計人。不亦快哉！
國人的守法有待加強，面對不守法者的最好方法之一，除了教育之外，就是重罰，讓投機分子得到應有的懲罰，因為，闖紅燈不是個人可隨心所欲之事，它涉及其他用路人的安全，包括破壞其他過路人的情緒。
親睹此景，豈不有「好爽！」，仿如金聖嘆《不亦快哉》中的一則：
朝眠初覺，似聞家人嘆息之聲，言某人夜來已死。急呼而訊之，正是一城中第一絕有心計人。不亦快哉！
星期六, 7月 07, 2007
榮格的集體無意識
近日看了二本有關榮格心理學的書，一是拉德米拉·莫阿卡寧著，江亦麗、羅照輝譯，《榮格心理學與西藏佛教》；二是榮格著，楊儒賓譯，《黃金之花的秘密》。
前者探討西藏密宗與榮格的集體無意識之間的關係，結論是兩者有其深切的契合處。其中較讓我感興趣的是，無意識具有門神（Janus）的兩張面孔，一張朝向史前未開化的年代，一張朝向人未來的命運。這是一個自相矛盾的悖論，因為“無意識被視為一種創造因素，甚至是一個大膽的革新者，然而，它同時又是祖先遺傳下來的保守性根據地“。像默丘利神（Mercurius）一樣﹣﹣無意識的發生﹣﹣具有兩重性，並包含了人性的所有方面：黑暗與光明、邪惡與善良、獸性與超人性、魔性與神性。可以無意識視為一座寶庫，它是一切靈感、創造力和智慧的源泉。做為一種自發性精神系統，它以符號語言進行表述，它的作用之一就是糾正有意識心靈中的偏見，以一種更普遍的、富想像的、非理性的直覺來補充意識的片面性。這種直觀使意識恢復平衡，顯示出某種更廣泛的意義。無意識的動機通常比有意識的思維更明智、客觀。因此，無意識可能是一位寶貴的嚮導，為人指出了通向真正目標的道路，這個目標是人的自我的真正歸宿，不受意識心靈的偏見歪曲。P.112 .
後者在導讀入陳述了榮格受到《黃金之花的秘密》一書內容的影響，其中，他將《易經》與共時性﹣﹣無因果關係之不同事件的巧合﹣﹣引入集體無意識內。
江亦麗、羅照輝譯，，榮格心理學與西藏佛教心理分析曼荼羅，台北：台灣商務：1999。
楊儒賓譯，黃金之花的祕密─道教內丹學引論，台北：商鼎，2002。
前者探討西藏密宗與榮格的集體無意識之間的關係，結論是兩者有其深切的契合處。其中較讓我感興趣的是，無意識具有門神（Janus）的兩張面孔，一張朝向史前未開化的年代，一張朝向人未來的命運。這是一個自相矛盾的悖論，因為“無意識被視為一種創造因素，甚至是一個大膽的革新者，然而，它同時又是祖先遺傳下來的保守性根據地“。像默丘利神（Mercurius）一樣﹣﹣無意識的發生﹣﹣具有兩重性，並包含了人性的所有方面：黑暗與光明、邪惡與善良、獸性與超人性、魔性與神性。可以無意識視為一座寶庫，它是一切靈感、創造力和智慧的源泉。做為一種自發性精神系統，它以符號語言進行表述，它的作用之一就是糾正有意識心靈中的偏見，以一種更普遍的、富想像的、非理性的直覺來補充意識的片面性。這種直觀使意識恢復平衡，顯示出某種更廣泛的意義。無意識的動機通常比有意識的思維更明智、客觀。因此，無意識可能是一位寶貴的嚮導，為人指出了通向真正目標的道路，這個目標是人的自我的真正歸宿，不受意識心靈的偏見歪曲。P.112 .
後者在導讀入陳述了榮格受到《黃金之花的秘密》一書內容的影響，其中，他將《易經》與共時性﹣﹣無因果關係之不同事件的巧合﹣﹣引入集體無意識內。
江亦麗、羅照輝譯，，榮格心理學與西藏佛教心理分析曼荼羅，台北：台灣商務：1999。
楊儒賓譯，黃金之花的祕密─道教內丹學引論，台北：商鼎，2002。
星期五, 6月 29, 2007
思考欠邏輯
最近二週內，接連看了三位研究生的畢業論文，其中兩本的語文流暢欠佳，最糟的是，論文的邏輯架構不良。這些研究生，至少沒有做到「修改、修改、再修改」的功夫，記得《How to write right》一書提到，草稿到成稿至少要刪掉75%。這些研究生不敢割捨辛苦打好或編好的文件，使得無法順理成章。有的厚厚一大本，事實上刪掉一半不但不會減其精華，反而會簡明有力，但他們就是不捨。古人說，舍得舍得，大有道理。
說到思考欠邏輯，表示論文的主題沒有一門深入，推論沒有承前啟後。原因之一是不捨無用的文件，使得頭緒紛陳，節外生枝，劉勰在《文心雕龍》中提到：「貫一為整亂之藥」，袁枚在《續詩品》也提到「開千支花，一本所繫」，良有以也。總之，寫文章，要遵從李漁所說的：「立主腦，密針線，減頭緒」三原則。
說到思考欠邏輯，表示論文的主題沒有一門深入，推論沒有承前啟後。原因之一是不捨無用的文件，使得頭緒紛陳，節外生枝，劉勰在《文心雕龍》中提到：「貫一為整亂之藥」，袁枚在《續詩品》也提到「開千支花，一本所繫」，良有以也。總之，寫文章，要遵從李漁所說的：「立主腦，密針線，減頭緒」三原則。
星期四, 6月 21, 2007
小學畢業典禮
上午與太太去參加小女兒國小畢業典禮，整個校園熱鬧異常，畢業生、來賓及家長們魚貫地走入禮堂。儀式大同小異，頒奬佔用好長的時間。許多立法委員和議員穿著綉著名字的衣服在舞台上。看起來是在推銷自己，未免斧鑿痕太深。
小孩在舞台上當受奬代表或在台下當受奬者之一時，家長會努力地搶拍最值得紀念的鏡頭。
畢業，是重要的一刻，在人生的重要轉變時刻，需要用儀式來跨越。這種儀式，多年來有其不變者，如唱離歌、在校生致辭、畢業生致辭等。這回看到後兩項，都是由女生像演員那樣，背著有些八股的詞句，我閃過幾個創意念頭：
我與太太親自向她謝謝兩年來對小女的教導。
小女孩長大了，要念國中去，突然，我感覺到我又在等待另一個畢業典禮。參加孩子的畢業典禮很不錯！
小孩在舞台上當受奬代表或在台下當受奬者之一時，家長會努力地搶拍最值得紀念的鏡頭。
畢業，是重要的一刻，在人生的重要轉變時刻，需要用儀式來跨越。這種儀式，多年來有其不變者，如唱離歌、在校生致辭、畢業生致辭等。這回看到後兩項，都是由女生像演員那樣，背著有些八股的詞句，我閃過幾個創意念頭：
- 應該可以由一男一女甚至更人來演。
- 稿子可以由學生編些與他們常用的語彙。
我與太太親自向她謝謝兩年來對小女的教導。
小女孩長大了，要念國中去，突然，我感覺到我又在等待另一個畢業典禮。參加孩子的畢業典禮很不錯！
星期二, 6月 19, 2007
借品
五月三日，校內畢業作品展的前一天，他在五樓走廊向我借一千元，理由是碰巧要付外包佈展的費用不足，我沒要求他立借據，因為我沒想到有這麼做的必要。
一個多月來，沒見他的影子，我託與他做伙的同學要他跟我聯絡，卻未見回音。call他手機三次，他不接也沒回電。
六月十六畢業典禮當天，我給他簡訊表明：「離校前記得要還這筆款項」，也未見他有任何反應。
我想，也許他有苦衷，但不論如何，總應該有個交代。
我設法聯絡他的導師，想側面了解，但没聯絡上。
最後，我打電話給他父親，告訴事情原委，做父親的感到生氣又愧疚，說要親自來向我道歉，我告訴他一千元事小，借品事大，他同意此一看法。所以我希望他應教他兒子親自善後。他說兒子昨晚才上台北，已在台北找到工作。
我相當困惑，能一畢業即找到工作，表示專業能力受到肯定，但若借品如此，是永遠畢不了業的。最起碼，有機會跟我碰面時，不會愧疚嗎？
子曰：「民無信不立」，信哉斯言。
附註
此後，第一次見到這位學生的父親，他跟我解釋孩子在北部念書，很忙，所以一直沒回台中，故無法親自還錢，時隔半年多，我再看到這位父親兩三次，他每次都面有羞色，但不提孩子還錢的事。可見，這位父親第一次的說法不可信，於是，「有其父必有其子」這句話應值得相信了。
一個多月來，沒見他的影子，我託與他做伙的同學要他跟我聯絡，卻未見回音。call他手機三次，他不接也沒回電。
六月十六畢業典禮當天，我給他簡訊表明：「離校前記得要還這筆款項」，也未見他有任何反應。
我想，也許他有苦衷，但不論如何，總應該有個交代。
我設法聯絡他的導師，想側面了解，但没聯絡上。
最後，我打電話給他父親，告訴事情原委，做父親的感到生氣又愧疚，說要親自來向我道歉，我告訴他一千元事小，借品事大，他同意此一看法。所以我希望他應教他兒子親自善後。他說兒子昨晚才上台北，已在台北找到工作。
我相當困惑，能一畢業即找到工作，表示專業能力受到肯定，但若借品如此，是永遠畢不了業的。最起碼，有機會跟我碰面時，不會愧疚嗎？
子曰：「民無信不立」，信哉斯言。
附註
此後，第一次見到這位學生的父親，他跟我解釋孩子在北部念書，很忙，所以一直沒回台中，故無法親自還錢，時隔半年多，我再看到這位父親兩三次，他每次都面有羞色，但不提孩子還錢的事。可見，這位父親第一次的說法不可信，於是，「有其父必有其子」這句話應值得相信了。
星期六, 6月 16, 2007
星期六, 6月 09, 2007
星期六, 5月 26, 2007
星期三, 4月 18, 2007
星期一, 4月 16, 2007
星期五, 4月 06, 2007
星期四, 4月 05, 2007
地球暖化避凶法
2007年4月9日的Time雜誌針對地球暖化問題，提出人類需調適（adaptation）的51個方法。這些方法中，許多是一般人容易做到的，例如：
- 換裝省掉燈泡﹣﹣價格雖比的白熾燈多出4~5倍，但省電量卻是75%。
- 隨手關燈、電腦﹣﹣浪費電，表示多燒掉煤礦，生出額外的二氧化碳。
- 種些盆裁，多種樹。
- 少開車，多利用公共運輸工具。
- 少吃牛排。
- 自然涼衣，少用烘衣機。
- 購用二手衣物。
- 少用塑膠袋。
星期日, 1月 28, 2007
先贊美再求改善
假日早晨，天氣特別冷，我獨個到速食店享用早餐、看報，再邊續杯咖啡邊看「腦力發電」一書。時而，我會環視週遭的食客，有的是一家人，有的是青少年，有的是同夥年輕女外勞等。我座位左斜對面的桌子上，則是母子三人，母親已用完早餐，正埋頭看書，學齡前的一對兒女，男孩約三四歲，女兒約六歲。兩人吃過主食，就到兒童遊樂區玩，再回座位喝飲料，不知何故，小男生打翻杯子，弄溼桌面、地板，也漬溼自己的褲子，母親立即用手邊的衛生紙拭桌子，因衛生紙不敷使用，就帶小男孩去厠所清理。
小女孩也隨母親去厠所，她趿著木屐，「扣⋯」、「扣⋯」、「扣⋯」響著，相當刺耳。當母親還在厠所幫小男生擦拭褲子時，她拿回衛生紙，先拭桌面，再拭淨桌下的汚漬，起身拿衛生紙丟垃圾桶時，經過我身旁，我蹺起大拇指，贊許她：「妳做得很好，如果妳走路能輕輕地，不造出聲響，會更棒」。她馬上小心翼翼地提腳，再輕輕落地，讓木屐著地聲變得很小很小。
直到她們全家離開這速食店時，她在室內的走動，聽不到「扣⋯」聲，這讓我若有所悟﹣﹣先贊美再求改善，易成其事。
小女孩也隨母親去厠所，她趿著木屐，「扣⋯」、「扣⋯」、「扣⋯」響著，相當刺耳。當母親還在厠所幫小男生擦拭褲子時，她拿回衛生紙，先拭桌面，再拭淨桌下的汚漬，起身拿衛生紙丟垃圾桶時，經過我身旁，我蹺起大拇指，贊許她：「妳做得很好，如果妳走路能輕輕地，不造出聲響，會更棒」。她馬上小心翼翼地提腳，再輕輕落地，讓木屐著地聲變得很小很小。
直到她們全家離開這速食店時，她在室內的走動，聽不到「扣⋯」聲，這讓我若有所悟﹣﹣先贊美再求改善，易成其事。
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